La Condesa sangrienta. 

   Este es el caso de un personaje que resulta verdaderamente interesante para las historias de asesinos seriales, partiendo en un principio del hecho espeluznante de que sea una de las pocas mujeres que haya asesinado de una manera tan cruel a… cerca de 650 niñas!

   Además de una perversión sádica y sexual, la Condesa Elizabeth Báthory sentía especial atracción por la sangre, y no sólo se contentaba de beberla, como es habitual en los llamados asesinos vampíricos, sino que se bañaba en ella con el fin de impedir que su piel envejeciera al paso de los años.

   Nace en el año 1.560, en el seno de una de las más ricas familias húngaras. Si bien pertenecía a la más ilustre y distinguida aristocracia, siendo su primo Primer Ministro de Hungría, y su tío Rey de Polonia, también existen antecedentes esotéricos entre los miembros de su familia, como pueden ser un tío adorador de Satán y otros familiares adeptos a la magia negra o la alquimia, entre los que se puede contar a la propia Báthory, ya que desde su infancia había sido influida por las enseñanzas de una nodriza que se dedicaba a las prácticas brujeriles.

   Cuando contaba sólo con 15 años se casa con un noble, el conde Nadasdy, gran guerrero conocido como "El Héroe Negro", y se van a vivir en un solitario castillo en los Cárpatos; el conde no tarda en ser reclamado para una batalla, por lo que se ve obligado a dejar sola a Elizabeth por un largo tiempo.
Al cabo de ese tiempo en espera de su marido, ésta se aburre por el continuo aislamiento al que estaba sometida, y se fuga para mantener una relación con un joven noble al que las gentes del lugar denominaban "el vampiro" por su extraño aspecto. En breve regresa de nuevo al castillo y empieza a mantener relaciones lésbicas con dos de sus doncellas. Desde ese momento, y para distraerse de las largas ausencias de su marido, comienza a interesarse sobremanera por el esoterismo, rodeándose de una siniestra corte de brujos, hechiceros y alquimistas.

   A medida que pasaban los años, la belleza que la caracterizaba se iba degradando, y preocupada por su aspecto físico, pide consejo a la vieja nodriza. Ésta, le indica que el poder de la sangre y los sacrificios humanos daban muy buenos resultados en los hechizos de magia negra, y le aconseja que si se bañaba con sangre de doncella, podría conservar su belleza indefinidamente..!

   En esa época, la Condesa tuvo su primer hijo, al que siguieron tres más, y si bien su papel maternal le absorbía la mayor parte del tiempo, en el fondo de su mente seguían resonando las palabras tentadoras de la nodriza: "belleza eterna". Al principio intentó alejarlas de sí, posiblemente no por falta de deseo o valor, sino por temor a las consecuencias de frente a la aristocracia, pero años más tarde, cuando su marido fallece, no tarda en probar los placeres sugeridos por la bruja.

   Al poco tiempo moriría su primera víctima: una joven sirvienta la estaba peinando, cuando accidentalmente le dio un tirón a su cabello. Ésta, en un ataque de ira le propinó tal bofetada que la sangre de la doncella salpicó su mano. Al mirar la mano manchada de sangre, creyó ver que parecía más suave y blanca que el resto de la piel, llegando a la conclusión que su vieja nodriza estaba en lo cierto, y que la sangre rejuvenecía los tejidos. Con la certeza de que podría recuperar la belleza de su juventud y conservarla a pesar de sus casi cuarenta años, mandó que cortasen las venas de la aterrorizada sirvienta y que metiesen su sangre en una bañera para que pudiera bañarse en ella.

   A partir de ese momento, los baños de sangre serían su gran obsesión, hasta el punto de recorrer los Cárpatos en carruaje acompañada por sus doncellas en busca de jóvenes hembras a quienes engañaban prometiéndoles un empleo como sirvientas en el castillo. Si la mentira no resultaba, procedía al secuestro drogándolas o azotándolas hasta que eran sometidas a la fuerza. Una vez en el castillo, las víctimas eran encadenadas y acuchilladas en los fríos sótanos, bien por un verdugo, un sirviente o por la propia Condesa, mientras las víctimas se desangraban y llenaban su bañera.
Una vez dentro de la pila, hacía que derramasen la sangre por todo su cuerpo, y al cabo de unos minutos, para que el tacto áspero de las toallas no frenase el poder de rejuvenecimiento de la sangre, ordenaba que un grupo de sirvientas elegidas por ella misma lamiesen su piel. Si estas mostraban repugnancia o recelo, las mandaba torturar hasta la muerte. Si por el contrario reaccionaban de forma favorable, la Condesa las recompensaba.

   En algunas ocasiones, las víctimas que le parecían más sanas, de mejor aspecto, eran encerradas durante años en los sótanos para ir extrayendo pequeñas cantidades de sangre mediante incisiones, a fin de que la dueña del castillo pudiera bebérsela.
Por otro lado, las calaveras y los huesos eran también aprovechados por los hechiceros del castillo, convencidos que sólo un sacrificio humano podía dar buenos resultados para realizar sus experimentos alquímicos.

   Durante once años, los campesinos aterrados veían el carruaje negro con el emblema de la Condesa Báthory rastrear el pueblo en busca de jóvenes, que desaparecían misteriosamente dentro del castillo y que nunca volvían a salir.
Los cuerpos sin vida eran sepultados en las inmediaciones del castillo, hasta que finalmente, sea por pereza o descuido, tan sólo los arrojaban al campo para que las alimañas acabasen con ellos.

   Algunos aldeanos no las tenían todas consigo, por los gritos estremecedores que se oían salir del lugar, y se empezaron a extender rumores por todo el pueblo de que algo raro sucedía en el castillo.
Finalmente estos pueblerinos empiezan a rondar por las inmediaciones, en dónde se encuentran con los restos de más de una docena de cuerpos sin vida. Éstos armaron una gran revuelta, insistiendo que el castillo estaba maldito, y era además una residencia de vampiros, quejándose ante el propio soberano. 

   Atacar a una familia de poder, en esa época, era algo verdaderamente difícil, y sobre todo si como en este caso, el acusado además de ser una persona distinguida entre la nobleza tenía amigos igual de poderosos por todas partes. Por ese motivo, el emperador comienza por no prestar atención a las quejas de su pueblo, pero finalmente envía una tropa de soldados que irrumpen en el castillo en 1.610.

   Al entrar, los soldados encuentran en el gran salón del castillo, un cuerpo pálido y desangrado de mujer en el suelo, otro aún con vida pero terriblemente torturada, que había sido pinchada con un objeto para extraerle la sangre, y una última ya muerta tras ser salvajemente azotada, desangrada y parcialmente quemada. En los alrededores del castillo, desentierran además otros cincuenta cadáveres.

   En los calabozos encuentran una gran cantidad de niñas, jóvenes y mujeres aún con vida a pesar de que algunos de ellos tenían señales de haber sido sangrados en numerosas ocasiones. Una vez liberadas éstas, sorprenden a la Condesa, y a algunos de sus brujos, en una de las habitaciones del castillo, en medio de uno de estos sangrientos rituales. Rápidamente son detenidos y conducidos a la prisión más cercana.

   Los crímenes sádicos de Báthory habían durado aproximadamente diez años.

  En el juicio, sobraban pruebas para condenar culpable a Elizabeth Báthory de los múltiples crímenes cometidos, pues no sólo se habían encontrado ochenta cadáveres, sino que los guardias estaban de testigos para declarar que, ellos con sus propios ojos, la habían visto matar. Ésta confesaría luego, haber asesinado junto con sus hechiceros y verdugos, a más de 600 jóvenes y haberse bañado en "ese fluido cálido y viscoso afín de conservar su hermosura y lozanía".
   

   Le seducía el olor de la muerte, la tortura y las orgías lesbianas. Decía que todo lo mencionado poseía un "siniestro perfume". Sus cómplices fueron condenados culpables, unos decapitados y otros quemados en la hoguera. Báthory, aún contando con el privilegio de pertenecer a la nobleza y ser amiga personal del rey Húngaro, fue condenada por éste mismo a una muerta lenta: la emparedaron en el dormitorio de su castillo, dejándole una pequeña ranura por la cual le daban algunos desperdicios como comida y un poco de agua. Murió a los cuatro años de permanecer en esa tumba, sin intentar comunicarse con nadie ni pronunciar la mínima palabra. Fue una especie de suicidio, de repente dejó de tocar alimento alguno y fallece en 1.614 cuando contaba con 54 años de edad.

   Resulta curioso señalar un paralelismo entre esta mujer y otro vampiro histórico, muy conocido: Gilles de Rais, pues aunque éste cometió sus crímenes dos siglos antes, procedían de manera muy similar: ambos pertenecían a la alta nobleza; el era homosexual, y ella lesbiana (de ahí que sus víctimas fuesen principalmente mujeres), y lo más sorprendente e inquietante es que, tanto los sirvientes de uno como de otro, participaban en los macabros baños de sangre.

   ¿Y vió como nos aterrorizan los sucesos trágicos de hoy? Múltiples homicidios, violaciones, accidentes violentos con muertos… en fin; supongo que es natural que nos aterroricemos, es lógico que no aceptemos esto en nuestro tiempo, pero… digo: Antes, en otras latitudes, también existieron los horrores! No toda época pasada fue mejor, de eso no caben dudas.

   Nos encontramos en la próxima, voy a dar una vuelta por la esquina, pero les aseguro que no miraré ninguna cara bonita… ¡Por las dudas!

A lo largo y a lo ancho del mundo hay infinidad de relatos acerca de fantasmas, o apariciones de seres indefinidos que surgen de la nada, y que tienen su enorme importancia en el desarrollo de algún acontecimiento.

Bueno, parece ser que si alguien no tiene que morir, no muere, aunque todo indique que así será; ese es el momento en que estos seres (o ser), que podríamos llamar “benévolos” hacen su irrupción en el escenario, así se encuentre una, diez, o mil personas, y ocurre lo que denominamos Milagro.

Yo se de algunas personas que desearon con tanta fuerza evitar una tragedia, que sacaron fuerzas – no se sabe de donde – e impidieron, por ejemplo, que un niñito sea atropellado por un animal enfurecido, en loca carrera. Quizás algún testigo del supuesto hecho pueda afirmar que, a la par del arrojado paladín se encontraba otro “ser”, mas alto y mas fuerte, ayudándole en el propósito.

Como dijimos tantas veces ¡Cuánto misterio todavía por develar..! ¿Cuanto de realidad, cuanto de fantasía?

El hecho es que las historias ya están escritas, y en algunos casos son mas que llamativas, y dejan mucho para valorar y evaluar, como esta de:

LOS ANGELES DE MONS.

      A lo largo de la historia hay multitud de batallas en las que los soldados afirman ver o tener algún tipo de experiencia paranormal. Una de la más famosas y multitudinarias por el número de testigos y el eco que de ella se hizo, sucedió en la Primera Guerra Mundial, en 1914 en la región francesa de Mons.
      La gran guerra que se libró entre 1914 y 1918, con una repercusión y participación nunca vista y de la que por lo visto no se aprendió demasiado, pues tan triste episodio se repitió años después, además de más de 10 millones de muertos y ciudades arrasadas, también dejó multitud de historias de corte extraño, narradas por los soldados, quizás debido al miedo o a la adrenalina, en medio del fragor de una batalla.

       Algunos de estas historias rápidamente corrieron como la pólvora gastada en las batallas que se libraban, puede que para subir la moral del bando que las contaba o puede que quizás los protagonistas de las mismas vieran algo fuera de lo normal en medio de tanto horror. Una de las más famosa, sino la más extraordinaria de estas  historias, es la ocurrida el 26 de agosto de 1914 en Mons.

        El ejército británico al mando del general John French, había desembarcado en Francia para luchar en la región de las Ardenas contra el ejército del imperio alemán, bastante más numeroso. El 23 de agosto French tuvo que retirarse tras una violenta batalla con la intención de agruparse y atacar de manera contundente a los alemanes, pero esa noche sus superiores le ordenaron replegarse hacia el sur, dejando al descubierto el flanco de su ejército y expuesto a un ataque seguro que causaría multitud de bajas. Los soldados acatan la orden con resignación sabiendo del peligro que supone esa orden, y avanzan en medio del bosque perseguidos de cerca por un batallón alemán, cuando una espesa niebla les rodea de repente impidiéndoles ver la salida de aquel bosque. El desanimo comienza a apoderarse de los soldados sabiendo que si no logran salir de allí en unas horas se verían rodeados por el enemigo.

         De repente, y según los testimonios de varios soldados, aparece un haz de luz brillante de la que surge una alta figura con dos alas largas y blancas, que hace un gesto para que los asombrados testigos le sigan. Temerosos, se levantan y comienzan a seguir a la imponente figura por una zona que unos minutos antes había sido explorada y donde no habían encontrado ningún camino, es más, el amplio camino que ahora se hallaba antes ellos no figuraba en ninguno de sus mapas. Pero los alemanes lograron alcanzarles antes de que abandonaran el bosque y cuando los británicos se daban por muertos, los soldados relataron que de la nada, al igual que la misteriosa figura que los había guiado, surgió un extraño ejército cuyos pies no pisaban la tierra, que se interpuso entre ambos bandos haciendo que los caballos germanos salieran huyendo y que el ejercito alemán se retirara ante la fantasmal presencia.

         A pesar de prometer mantener silencio sobre los hechos, la curiosidad de la población de querer saber como habían regresado de una muerte segura por parte del enemigo, hizo que poco a poco, los hechos comenzaran a ser conocidos por la población y el rumor se extendió rápidamente. Unos decían que quien les había salvado eran los espíritus de los arqueros de otra famosa batalla que se celebró en ese bosque de Angincourt en 1415, pero para la mayoría no había duda, aquellos seres eran Ángeles, de ahí que a esta leyenda se le conozca como “Los Ángeles de Mons”

          En septiembre de ese mismo año, un escritor británico llamado Arthur Machen, publicó en diario londinense “Evenig News” el relato que había llegado a sus oídos, desatando la leyenda. En la publicación escribió que era el mismo Arcángel San Jorge comandando a los arqueros de Angicourt; días más tarde Machen dijo que la historia era inventada, pero el testimonio de multitud de soldados que estaban ya de regreso, secundan la historia en diferentes apariciones públicas. Un oficial relató como los Ángeles les salvaron de una muerte segura al evitar que los alemanes les atacaran, y otro incluso afirmaba como dos jinetes fantasmagóricos les escoltaban hasta llegar sanos y salvos a territorio amigo.
          Por supuesto nunca se sabrá si esta leyenda tiene algo de verdad o era solo para levantar la moral de la gente. Tal vez esas visiones fueran causadas por el cansancio, tal vez inventadas, pero esos Ángeles llegaron a ser tan reales para la gente como la guerra misma.

 

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 http://www.youtube.com/watch?v=l9dT4MSsfKQ

     Y bueno, los pueblos están llenos de historias de aparecidos, fantasmas y hechos sobrenaturales. Y ocurre que cuando una noticia trasciende, esas “apariciones” se multiplican; nos pasó en algunos casos policiales de los fatídicos “sátiros” que aparecían simultáneamente en dos o tres lugares a la vez… en fin.

     La historia de esa extraña aparición en Hernández  - ocurrida a mediados de marzo de este año -  se transformó enseguida en noticia, de la que se tomó conocimiento porque un poblador de la zona tuvo el valor de contar que fue sorprendido por un “extraño ser”, que  salió saltando de un arroyo, tomó el camino y comenzó a correr a la par de su camioneta a una velocidad mayor a los 40 kilómetros por hora y que luego desapareció como por arte de magia. No pudo definir exactamente (por la sorpresa o el susto), como era ese “ser”, indicando en definitiva que no era ni animal, ni persona. Según el relato “era una mezcla de hombre y de mono, tenía una cola corta, la cara negra como tiznada con carbón y muchos pelos”.

Otros detallaron que el extraño “ser”, en el lugar que desaparecía,  se juntaban misteriosamente los perros y aullaban.

     En Hernández  hay muchas historias de “aparecidos”; angelitos que lloran, fantasmas que aparecen y desaparecen en medio del camino, pero esta aparición cobró mayor notoriedad porque el hombre que la contó, se trataba de una persona confiable, que no inventaría una aparición semejante. Por eso muchos estaban asustados; y esto derivó en que se repitan “extrañas apariciones” en varias localidades entrerrianas.

Ahora, que con el correr del tiempo parece haber desaparecido la “aparición” – valga el juego de palabras – podemos contar la verdadera historia de…

La Bestia de Geuvadian.

      Entre 1764 y 1767 la provincia francesa de Geuvadian vivió aterrorizada por una bestia descomunal. La misteriosa criatura, de aspecto similar a un lobo, atacó y mató a entre 60 y 123 personas llegando a convertirse en una cuestión de estado para Luis XV. Hoy en día aún continúa el debate sobre la verdadera identidad de este animal, del que algunos llegaron a decir que eran tan “grande como un caballo”,  y otros pensaron que era mitad hombre, y mitad lobo.
      El primer ataque, que proporcionó una descripción de la criatura, sucedió el 1 de Junio de 1764. Una pastora de Langonge vio un animal con apariencia de lobo, emerger de entre los árboles del bosque y dirigirse hacia ella, aunque los perros huyeron, afortunadamente el rebaño que llevaba alejó a la bestia y pudo salir ilesa. No pasaría ni un mes, cuando el 30 de Junio Jeane Boullet, una joven de 14 años, no correría la misma suerte y se convertiría en la primera víctima mortal de la fiera. En los tres meses siguientes, la Bestia atacó y mató salvajemente a 2 niñas, 2 niños y una mujer. En invierno, con el animal muy probablemente acuciado por el hambre, el ritmo de las muertes se incrementó, hasta el punto de que se producían una o dos víctimas por semana.
      El método de matar de la criatura era un tanto inusual para un depredador, ya que muy a menudo se centraba en la cabeza de su víctima, no atacando las áreas que otros depredadores suelen atacar, como son el cuello o las piernas. Como consecuencia de este modo de atacar, muchas veces la cabeza resultaba aplastada o arrancada del cuerpo, incluso a veces el cuerpo acababa partido en dos. Otra peculiaridad era que parecía atacar más a los seres humanos que a los animales. En varios de los ataques estando en el mismo campo una persona y ganado decidió atacar a la persona. La bestia parecía no tener miedo tampoco a los perros o al fuego.
      Durante esta época, los bosques de Geuvadian, acogían una población considerable de lobos, pero los testimonios de los pocos testigos y supervivientes rechazaron su autoría. La bestia era un criatura gigantesca de pelo rojizo con una tamaño mucho mayor que el de un lobo, según algunos, tan grande como un caballo. Con rayas negras en los cuartos traseros y una cresta de pelos largos en el lomo. La cola era larga y musculosa, las mandíbulas fuertes con dientes enormes.

      Aunque es difícil establecer un número exacto de victimas, las estimaciones basadas en documentos oficiales son de unos 198 ataques, incluyendo 36 heridos y 99 muertos. Otras fuentes amplían esa cifra hasta los 306 ataques: 51 heridos y hasta 123 muertos. Parece ser que la bestia prefería atacar mujeres, especialmente jóvenes, y niños, aunque esta preferencia podría explicarse por el hecho que mujeres y niños eran los que acostumbraban a trabajar en las granjas y además muchas veces lo hacían solos. Los hombres, por el contrario, solían llevar herramientas que podrían haber usado para defenderse y acostumbraban a trabajar en grupos, como así sucedió cuando Jacques Portefaix y seis amigos suyos, que fueron atacados por la Bestia el 12 de Enero de 1765; gracias a permanecer juntos consiguieron ahuyentarla. Las noticias de esta lucha llegaron hasta el rey Luís XV que les recompensó con 300 libras. El rey entonces encargó la misión de matar a la criatura a Jean Charles Marc Antoine Vaumesle d'Enneval y su hijo Jean Francois, dos cazadores de lobos profesionales.
      Los dos cazadores de lobos llegaron a Clermont-Ferrand al mes siguiente, Febrero, trayendo consigo ocho sabuesos entrenados para la caza de lobos. Pese a pasar varios meses cazando lobos por la región, lobos que creían que eran la temida bestia, los ataques continuaban. Para entonces ya eran varios los cazadores que rastreaban la región en busca de la Bestia atraídos por las recompensas para quien capturase al monstruo. Los rastreadores encontraron huellas de tamaño considerable y se calculó que el animal que las hubiera producido debía pesar unos 100kg.

      La Bestia se había convertido ya en un problema nacional para un Luis XV que acababa de salir de la Guerra de los Siete Años, y envió un cuerpo de dragones de caballería para abatirla, al que luego se unirían otros tres más, pero sin resultados tampoco. El asunto traspasó las fronteras y las potencias extranjeras comentaban de manera jocosa la incapacidad del ejército francés de capturar un "simple" lobo en su propio país.
    Otra medida un tanto desesperada fue el uso indiscriminado de veneno, que tampoco obtuvo resultados, aparte de matar los perros de los cazadores que rastreaban los bosques.
     El nerviosismo se apoderó de la población y estallaron disturbios. Se acusó a varios vecinos de ser hombres lobos, otros acusaron a los gitanos, por haber criado una bestia salvaje en su circo que se habría escapado al monte. Desde los púlpitos de las iglesias unos sacerdotes acusaban al Rey y otros veían en la Bestia un castigo enviado por Dios contra la lascividad de sus jóvenes víctimas. En semejante estado de pánico, se llegó a acusar a algún noble que había estado en África de haber cruzado alguna hiena, tigre, león o perro, hasta dar con una bestia asesina e indestructible.

     Fue el 19 de Junio del 1767 cuando según unas fuentes un campesino de la región, Jean Chastel, y según otras un cazador profesional enviado por el Rey llamado Francois Antoine abatieron un lobo descomunal, de 80cm de altura, 1.7 m de largo y 60kg de peso. El lobo fue llamado "Le Loup de Chazes" por haber sido cazado cerca de la Abadía de Chazes. Todo el mundo reconoció que se trataba de un ejemplar bastante grande, mucho mayor de los que se podían encontrar en Francia, y se asumió que se trataba de la Bestia.

      El lobo parece ser que fue disecado según unos y enviado a Versalles donde Antoine fue recibido como un héroe y recibió gran cantidad de dinero y títulos, otros por el contrario indican que sólo fue posible conservar su esqueleto.
      De esta manera los ataques parecieron parar durante un breve período de tiempo, aunque el 21 de Diciembre de 1767, la Bestia volvió a atacar, hiriendo de gravedad a dos niños. Docenas más de muertes siguieron estos ataques. Así que las partidas de caza volvieron a los bosques de Geuvadian, acabando esta vez con la vida de otro gran lobo que se dijo que podría ser la pareja del anterior. El esqueleto de este animal se conservó en un museo de París hasta 1830 cuando fue destruido por un incendio. El hecho de que se tratara de una pareja de lobos encaja más con el modo de atacar de los lobos, en manada, pero es contrario a todos los testimonios de quienes sobrevivieron a los ataques, que siempre hablaron de un único animal.
      Pese a los elementos más fantásticos de la historia, se acepta como cierto que la Bestia se trataba de una criatura con características poco comunes, motivo por el cuál los supervivientes no habrían tenido dificultad en reconocerlo.
     Richard H. Thompson en su libro "La caza del lobo en la Francia del Rey Luís XV: La Bestia de Gévaudan" del 1991 admitiría que lobos comunes, eso sí grandes, podrían ser la explicación de los ataques. Si bien es cierto que los lobos suelen evitar el contacto con humanos en situaciones extremas en las que sus presas habituales son escasas si que pueden atacar al ganado. Aunque esto contrastaría con el comportamiento de la Bestia, más interesado en los pastores que en su ganado. Algunos expertos afirmarían que los lobos del tiempo de los ataques serían mucho más agresivos que los actuales; de hecho el lobo actual, algo más "timido", sería el resultado de un proceso de selección natural, que ha hecho que lo más esquivos con los humanos sean los que hayan sobrevivido.
      Siguiendo con la teoría que la Bestia sería un lobo, algunos han identificado a partir de las descripciones de los lobos cazados, con una sub-especie de lobo de los Alpes, extinta en el siglo XIX que habría llegado a la región. La falta de presas grandes que estos lobos encontraron en su nuevo entorno les habría impulsado a alimentarse de humanos.
       Otra de las posibilidades que se barajó es que fuese un animal exótico que se hubiera escapado de su cautiverio. En el siglo XVIII ya vivían en cautividad leones, leopardos, tigres, hienas y pumas en Europa, aunque era un "lujo" que sólo los más pudientes podían permitirse. De hecho la descripción más habitual parecía encajar con la de una hiena rayada. Aunque se trata de un animal que puede tener un comportamiento agresivo puntual pero no es plausible que ataque y devore a decenas de personas. Tal vez el animal que más encajaría por comportamiento y aspecto sería algún ejemplar de tigre, aunque si bien es posible, se considera poco probable.
        Tal vez la explicación más creíble es la de que se tratara de un perro asilvestrado o de un híbrido entre un lobo y un perro de gran tamaño, tal vez de caza o de los que se usaban en peleas. Esta es la teoría defendida por el naturalista Michel Louis en su libro "La Bestia de Gévaudan: La inocencia de los lobos" cuenta con varios puntos a su favor, por un lado los híbridos entre perro y lobo presentan la peculiaridad de no compartir el miedo de sus padres lobos hacía los hombres y en muchos casos se trata de animales mayores que sus padres debido al fenómeno de la hesterosis. Esta teoría tiene otro defensor, Denneval, el mayor experto en la caza del lobo en la Francia del siglo XVIII, que además cuenta con la ventaja de ser un testimonio de primera mano.

       Existen otras teorías provenientes de la criptozoología , una disciplina que es considerada por muchos como una pseudo-ciencia. Según algunos criptozoologos, la Bestia sería en realidad un arenotelicon, animal que aparecía en bestiarios medievales, algo así como la versión europea de la hiena; de hecho se dice que otro arenotelicon fue capturado en los bosques de Sajonia en 1530. Pero incluso desde el punto de vista de los criptozoologos hay elementos que no encajan, como por ejemplo el hecho de lo puntual de su existencia, ya que de haberse tratado de un animal "oculto" que hubiera llegado hasta el siglo XVIII, como es que no había aparecido por el folclore local antes? A no ser, claro, que la pareja de bestias hubiera sido traída o hubieran llegado provenientes de otro lugar, donde pese a estar "ocultos", si que serían más comunes.

PS: La película "El pacto de los lobos", esta basado en la historia de esta Bestia, si bien se toma ciertas licencias creativas.

El Bulto negro en la Calle.

                “En aquel típico barrio de camino angosto en el que hay casitas de barro muy antiguas y entre casa y casa hay fincas de cacao, también hay cultivos de maíz, o algodón, es costumbre de los hombres ir al pueblo a tomar cerveza y jugar al billar, regresando a muy altas horas de la noche, borrachos, casi siempre en grupos. Una de esas noches un muchacho, decidió regresar solo a su casa, aprovechando que había comprado una bicicleta, la noche estaba muy oscura porque no había luna y los postes de alumbrado tenían los faros rotos. Justo a mitad de camino, iba pedaleando lento, cuando de pronto vio algo que le pareció como un borracho tendido en mitad del camino. Se preocupó por el posible estado de aquel hombre, así que se bajó de su bicicleta y le gritó: "¡Despiértate!". Como no pasó nada, se acercó más y le dio una ligera patada, cuál no sería su sorpresa cuando sintió que no era el cuerpo de un hombre, era como un bulto, de consistencia gelatinosa, que al ser pateado salió flotando hacia la finca; los pelos del muchacho embriagado se erizaron y un escalofrío recorrió su cuerpo. La borrachera se le fue inmediatamente y como pudo, agarró su bicicleta e intentó pedalear pero la cadena se había salido, así que la arrojó y salió corriendo como alma que lleva el diablo y gritando por todo el camino. Al llegar a casa, su mamá le abrió las puertas y él cayó desmayado. Nunca más volvió a regresar tarde del pueblo.

Muchas historias acerca de los bultos negros se cuentan, y parece que es cierto, pero no sólo hay bultos negros, también se sabe de brujas y duendes, pero eso…”

… Y esto me trajo el recuerdo de un Tío abuelo – Don Felipe Acevedo – que contó en una de esas interminables noches de fogón, lo que le había pasado a un Encargado de estancia. El hecho era que a éste hombre le estaban faltando ovejas del campo del que era responsable, y se lo atribuía a algún malviviente de la zona que, con el mal oficio de “carneador”, le estaba diezmando los lanares; entonces decidió un día – sábado a la tardecita – ir hasta el Pueblo, y a la vuelta, ya caída la noche, quedarse en un Puesto abandonado, próximo al camino, y esperar allí por el malhechor, a ver si podía descubrirlo y denunciarlo, o reducirlo en todo caso. Y pasó que volviendo ya noche cerrada, con una luna débil de cuarto menguante, justo más o menos en el lugar donde iba a entrar hacia el Puesto, sintió un golpe como si algo cayera de un árbol. Sorprendido, detuvo el caballo – que no dio ninguna señal de alarma – y observo un bulto negro en la orilla del alambrado; pese a que le llamó poderosamente la atención, no sintió miedo, según relataba el Tío.

El tema fue que, si el marchaba, el “bulto” marchaba por el piso en la misma dirección y a la misma distancia; si se detenía, el bulto se detenía. Indeciso ante la situación, optó por seguir su camino, y así llegó a su casa sin ningún inconveniente (salvo claro, el raro bulto negro acompañándolo). Cuando pasó la tranquera, dio toda la vuelta al caballo, y lo miró… una vez más, allí estaba, en el alambrado de enfrente, oscuro, tenue, inmóvil.

Dicen que al otro día, en el Puesto abandonado, estaban los rastros de una gran fiesta; cenizas de un fogón grande, vestigios de dos borregos faenados, e indicios de que al menos diez o quince personas habrían estado “chupando” y comiéndose los ovinos asados.

Es fácil imaginar que le hubiera pasado al pobre hombre si aparecía por el Puesto, los bandidos lo hubieran “achurado” vivo!

Y bien… ¡creer o no creer! Parece ser que esas formas, esos seres mitológicos, toman distintas actitudes. ¡Vaya uno a saber! Ángeles, brujas, duendes, espíritus parece que transitan la vida con nosotros, al menos algún tramo, al menos algún tiempo; por las dudas… me quedo con una afirmación de Don José Larralde, que en el cierre de un poema, dice: … “¡sigo creyendo en mi Dios!”. Amén.

“El Entierro”

(Tesoros enterrados.)

Recuerdos que guardo muy claro de mi niñez y adolescencia, son los llamados “entierros”. En aquella zona de campo donde me crié, era una creencia popular la existencia de inmensas fortunas enterradas en algún lugar, por ciertas personas muy ricas, que  al esconderlas de esta forma, las preservaban de ciertas amenazas. Decían que si el propietario de ese Tesoro moría sin revelar su secreto, la Tierra, o alguna fuerza Primordial del universo se hacían dueñas del mismo.

Esas historias – contadas por los mayores – y las claves para “desenterrar” las riquezas, ejercían una gran fascinación (en algunos casos obsesión) en los criollos de aquel entorno.    No pude estar exento de esa atracción, más que nada por lo mítico del tema, y andaba de día y de noche, en el campo limpio o en la espesura del monte, siempre atento a cualquier señal que pudiera indicarme el lugar del entierro de alguno de estos Tesoros. Se decía que por aquellas zonas había “entierros” de grandes fortunas, adquiridas por hacendados españoles, o por los ejércitos de las antiguas batallas, que fueron ocultados así, para resguardarlos de las persecuciones y el asedio del enemigo.

Mi abuelo contaba que, para tratar de sacar un entierro no hay que llevar nada bendito, porque entonces el tesoro desaparece; cuando se logra desenterrarlo no hay que nombrar a Dios ni a ningún santo, por que el tesoro se cambia de lugar. También contaba (por eso mi atención permanente), que cada tesoro escondido tiene un Guardián, que puede mostrarse de distintas formas; a veces es un  pequeño y hermoso perrito blanco, en otras puede ser solo una luminosidad, un breve destello. Hay ocasiones - decía – en que se ha visto una luciérnaga girando alrededor de un árbol, y bueno… ahí se dice que hay un tesoro escondido. Estas afirmaciones, y el mundo de inocencia y fantasías que vivíamos entonces, me llevaban a estar siempre pendiente de alguna señal, como dije.

Así fue que durante la noche de San Juan y San Pedro (en el campo se hacían luminarias para la buena cosecha y los animales), en mitad del montecito cercano, vi unas llamas que se encendían y se apagaban; enseguida un fulgor amarillo, verde, rojizo… Sentí estallar la alegría en mi interior, pero guardando reservas, solo se las señalé a mi abuelo y a mi padre. Nada dijeron, pero a mi me quedó la idea de que allí… había un tesoro sepultado!                                                                                                                              “Al saber de la existencia de un entierro, se recomienda llevar una vela encendida, y al dejarla en el suelo, la vela comenzará a hundirse en la tierra, lo que indicará el lugar donde se encuentra”… esta, y otras indicaciones, me daban vueltas en la cabeza cuando por fin logré dormirme aquella noche.

Al día siguiente, fue como si empezara a poner en la balanza los pro y los contra sobre el hallazgo de un tesoro enterrado: “Hay visiones de animales monstruosos, culebras, esqueletos, ruidos de cadenas, llantos y lamentos de almas penando”, recordaba; “si con el susto que provocan las visiones se nombra a Dios, el hoyo del entierro se llena de excrementos”,  me decía otro recuerdo. ¡Por Dios!

Pasaron unos días, y aun no había decidido por si o por no el tema (creo que me faltaba coraje), cuando me encuentro a un joven vecino, que apenas me vio, dijo: ¿¡Viste la luminaria el otro día, en el montecito, cerca de tu casa!? Estuvo genial, luces de todos colores!!! – agregó. Cuando comencé a reírme, enseguida me espetó: ¡He…! ¿Qué te pasa?

¡Nada… nada! – me apresuré a responderle - ¿Y a qué le prendieron fuego? pregunté.

¡A una goma de tractor! – respondió - ¡Si vieras como ardía! Le echamos kerosén y la subimos a un árbol seco; salían llamaradas de amarillo, verde, rojo..!

¡Ahí está tu tesoro! Dije para mis adentros, y me despedí del vecino.

…..

Y bueno… aunque me fallara la experiencia de desenterrar un tesoro (me falló la señal),
hay historias ciertas de personas que han encontrado estas riquezas. Algunas de esas historias señalan a unos Colonos que, por su trabajo de mover la tierra, prácticamente “tropezaron”  con esas riquezas ocultas. El hecho es que desaparecieron, dejando todos sus bienes abandonados, para volver – muchos años después – como verdaderos potentados.

El asunto puede estar fundamentado en lo siguiente: “Al abrir la caja de hierro o el caldero de barro cocido, se debe evitar respirar el vahó de la plata y los gases venenosos de las monedas y joyas enterradas; para no sufrir el efecto, hay que tirar un gato negro, o un perro negro al hoyo, y luego de logrado el Tesoro poner mucha distancia del lugar, por que de lo contrario,  el celoso guardián de los metales, lo alcanzará con la muerte  a corto plazo”.

…..

En las oscuras y tranquilas noches de abril, o en cualquier solsticio, trate de estar atento

a toda señal, en una de esas tiene mas suerte que yo, y descubre algunos de los grandes Tesoros que oculta el subsuelo de nuestra tierra, vulgarmente conocidos como:                                                

                                                         " El Entierro".

Recuerdo que allá por abril de 2.008, apareció un vacuno muerto en un campo del El Solar, localidad de nuestro departamento La Paz. Las características de la muerte de animal fueron, y siguen siendo un misterio. Lo primero que pensé fue en el “Chupacabras” quizás por ser la criatura mítica mas aproximada a la forma de la muerte del bobino y porque ocupa un lugar destacado en nuestra cultura Mitológica, ya que no presentaba heridas de ningún tipo de las que habitualmente presentan los animales muertos por los “carneadores”, que son el disparo de arma de fuego, o la puñalada certera directo al corazón; tampoco tenía mordedura o picadura que indicara el ataque de alguna víbora venenosa.

De allí es que se me ocurrió el relato de:

LA MISTERIOSA MUERTE DE UNA VACA.

(“Chupacabras”, ratones hocicudos, extraterrestres o… terrestres extras?)

El informe de un conocido Medico Veterinario de nuestra ciudad, decía:

En fecha… siendo la hora… procedo a examinar un animal vacuno hembra, raza Aberdeen Angus, pelaje negro, de 10 meses de edad, que ante la observación se presenta:

-Vacuno de aproximadamente 150 kilos en pié…

-Sin vida, caído sobre su lado izquierdo, con los cuatro miembros, cuello y cabeza estirados; se destaca la ausencia total de músculos maseteros, ojo derecho, lengua, primera porción de esófago, dejando totalmente descubiertos los huesos de esa zona, que se aprecian blancos y limpios.

-En región posterior, un orificio circular de unos (25) veinticinco centímetros que abarca ano y genital, los que faltan completamente, dejado al descubierto la protuberancia del hueso de la cadera.

-En ambas zonas descriptas, los cortes de piel son netos y limpios, sin restos de hemorragia ni lesiones secundarias.

-Abierto el cadáver, las masas musculares se aprecian con importante sequedad (acartonado), sin señas de hemorragia; tanto músculos como órganos, corazón, intestino, librillo e hígado, presentan aspectos de haber sido sometidos a cocción por hervor ligero.

-Llama la atención que, con mas de un día de muerto - aun considerando la temperatura ambiente – el cadáver no presenta el grado de putrefacción correspondiente, ni se advierte la presencia de moscas, ni se nota que fuera atacada por animales carroñeros como es habitual en estos casos (caranchos, perros, etc.).

……….

El ataque de animales, de varias especies, ha estado ocurriendo en nuestro país, en zonas rurales, pero también  abarca gran parte de América del Sur, hasta Estados Unidos, con focos más intensos en México y en Puerto Rico.

Esto, según recuerdo, fue allá por 1992 cuando apareció por primera vez la noticia en los periódicos que reseñaban las inexplicables matanzas de diversos animales como: aves, caballos, cabras, etc. Se le conocía como “El Vampiro de Moca”, debido a que algunas de las primeras matanzas ocurrieron en la pequeña ciudad de Moca (Puerto Rico).

En una primera instancia, las sospechas recayeron en grupos satánicos que se creía realizaban las matanzas en forma aleatoria. Luego se extendieron a toda la isla. El patrón común de las víctimas era uno o dos pinchazos en la zona del cuello.

Los testimonios de supuestos testigos, hablaban de una pequeña figura de color verde oscuro en la zona. Estas declaraciones condujeron a la creencia que podría tratarse de un extraterrestre, la cual se arraigó en la comunidad.

La noticia trascendió a nivel mundial, y otras muertes se reportaron en países como República Dominicana, nuestro País, Bolivia, Chile, Colombia, Perú, Brasil, Estados Unidos, México.

En Puerto Rico y México, el “Chupacabras” ganó estatus de leyenda.

Se lo describe como una criatura pequeña, de aproximadamente (1) un metro  de estatura, de piel verdosa y escamosa, ojos grandes y saltones, cabeza ovalada. Con esta descripción es fácil ver por qué se lo identifica con los extraterrestres.

Se le atribuye también un rostro canino, con grandes ojos, y colmillos largos, y con los tobillos largos como los de un canguro. Su aspecto corporal sería similar a la de los humanos, pero algo encorvado, con espinas dorsales. En ocasiones se le adjudican alas como de murciélago. Se dice que succiona la sangre de sus víctimas y en ocasiones sus órganos. En las extremidades tendría garras.

Sus características del ataque son:
-Los animales atacados por esta criatura han perdido la sangre de su cuerpo, y la única herida que presentan es un agujero.
-Los animales no parecen detectar su presencia, pues no se ha reportado disturbios durante los ataques.
-No existen huellas en las zonas de ataque, y si aparecen, son similares a las de un gran cánido, pero con el talón alargado, y la distancia entre las mismas parecería sugerir que salta a grandes distancias.
-No hay testigos presenciales de los ataques.

Algunas de las teorías sobre su origen, dicen:  

Animal no clasificado por la ciencia; criatura extraterrestre; entidad demoníaca, que llegó para castigar los pecados humanos; experimento fallido humano, de manipulación genética; mutación natural, como otros caprichos de la naturaleza; mutación originada por causa de la contaminación ambiental; y  Oxymycterus akodontius, o ratón hocicudo.

La verdad es que una vez mas debemos preguntarnos ¿verdadero o falso? ¿Mito o Leyenda?

Lo cierto es que, quienes estuvimos en el lugar de mi narración inicial, sentimos estar parados en un escenario donde flotaba algo misterioso.

Sugestión? No sé… pero el hecho, ocurrió. También en otros lugares, como se sabe.

Entonces?

Como dicen ahora… Y… nada!

Solo que, el “Chupacabras” le está errando a las cabras; se la pegó a las gallinas, a los chanchos, a los caballos, a las vacas…!

¿Y si está ampliando el espectro de las especies..?

Hummm…

Nos vemos en la próxima..!

Una de las costumbres en el campo, allá por mi niñez y adolescencia, eran los cuentos al amparo del fogón después de la cena. Salvo alguna circunstancia especial, o que se comiera muy tarde, esto de los cuentos era todo un ritual noche tras noche.

El actor principal solia ser mi Abuelo, aunque también se destacaba don “Pelayo” Ruiz Díaz, antiguo compañero de trabajos en las estancias con mi viejo; una noche quedé sorprendido con Juan – hijo mayor de don “Pelayo” - que imprevistamente tomó la parada, y comenzó narrando:

“El otro día, me fui a dar un bañito en el arroyo, en el ramplón de “las toscas”; habíamos pasado un día de una calor muy “ juerte” y el agua estaba demás linda! Así que me quedé un rato largo, boca arriba en el agua, que me hamacaba suavemente con su abrazo refrescante, cuando sentí un “cuchicheo” como de gurises, pa’l  la’o de la derecha, medio encima de la barranca. ¿Quién podrá andar por acá? pensé… y le pegué el grito: ¡Hola, quien anda ahí?? Silencio. Así que me  eché de nuevo en el agua para disfrutar ese momento, y en eso sentí que algo me tocaba en el hombro… miré pa’l costa’o y… me quedé helado! Una carita chiquita, bien negra, con medio cuerpito afuera me miraba! Nunca vi’á  olvidarme el salto que pegué! Hasta pensé que estaba soñando! Pero no… ahí estaba el enano negro, con una mirada bastante rara, que nunca he visto.

Asombra’o y sorprendido por esa aparición, que parecía querer saltarme a la cara, reculé buscando la orilla donde estaba mi ropa y mi cuchillo, cuando me caí senta’o en el piso;  al tanteo, sin mirar busque agarrar el “caronero”, y ahí… se me acabaron las “juerzas”…¡un montón de manos pequeñitas  me rodearon todo el cuerpo, dejándome casi estaquiao!!! En un momento, medio de refilón, alcancé a ver que en la barranca se habría una cueva, y un montón de negritos se me venían como hormigas!

Me desperté bien de tardecita, con el chasquido del agua y el balido de las ovejas que llegaban a saciar su sed antes de que las arriaran pa' los corrales”.

Los dos viejos estaban serios, los mas chico, ni qué hablar!  Ambos mayores se miraron un par de veces, y  después el Abuelo dijo muy quedamente: Los Negros del Agua!

Yo no dormí esa noche, tenía por costumbre bañarme en ese mismo lugar, todos los días a la tardecita! 

Los Negros del Agua se tratarían de una leyenda originaria de Brasil; se dice que son enteramente negros y calvos, y al parecer de menor tamaño del Y-Póra – otro mitológico - por eso también los llaman Negritos del Agua; sus manos y pies tienen membranas interdigitales, como las palmípedas. Según algunas versiones, poseerían un solo ojo grande, aunque en el relato de mi amigo Juan, tienen dos ojos normales, de mirar raro, como fosforescente. Dicen que suelen andar en grupos, lo que es bastante raro entre estos  seres sobrenaturales, generalmente solitarios. En las siestas de verano se dice que  ahogan a los gurises que se acercan al agua, y al atardecer, o en las noches de luna, a los navegantes, tumbando sus canoas.

Algunos aseguran que se los ve con frecuencia emerger del agua de una laguna o algún arroyo, pero que si se dan cuenta que los observan, se ocultan de inmediatamente.

Su posible hábitat serían, el Noroeste Argentino, Paraguay y Sur de Brasil.

Posiblemente sean trashumantes, así que por las dudas… ¡ojo con lagunas y arroyos!

El Universo de las Almas.

En este mundo, llega el instante en que nuestra vida termina. Punto.

              Una y mil historias desde ese punto hacia atrás; todos los interrogantes e incógnitas desde ese punto en adelante. ¿Quién sabe, de verdad, si sobrevivimos a la muerte? 

Enigma.

           A la luz de la fe, estamos salvados… o mejor dicho, creemos que existe un Cielo, donde el Juez Supremo dictaminará tu salvación, o tu condena. Primera noticia alentadora: por lo menos algún tiempo tendremos cierto tipo de vida después de muertos, al menos hasta el fallo. Porque si ya no existimos… para qué nos van a juzgar?

             Bien, dejemos lo dogmático de lado, que por otra parte, nadie regresó para asegurarnos nada salvo el Hijo de Dios, claro, que al tercer día resucitó, pero… eso ya es otro cantar.

           Dentro de lo que tenemos hasta ese punto final, y relativamente próximas en el tiempo algunas y antiguas otras, existen historias que hacen referencia a esto, y de las cuales podemos sacar  - cada uno de nosotros - sus propias conclusiones. Particularmente significativa para mí, es la de una señora bastante mayor, que me contó de una experiencia mística, vivida no hace mucho, y que al relatarla con tanta naturalidad, me dejó una luz en algún lugar de mi ser interior.

             Cuenta ella que le es común asistir a la Iglesia, y que en aquella oportunidad, integraba el coro de la Parroquia. Precisamente entonando un canto, fue cuando vio, asombrada, como todo cambiaba a su alrededor; el recinto era similar, pero muy antiguo, y el camino central que lleva al altar se fue llenando de hombres de blanco, como en una procesión, que entonaban la misma canción que se cantaba en el recinto, al menos, la misma melodía. En ese momento se dio cuenta, sintió, que formaba parte de ese grupo de Almas que marchaban unidas por un halo misterioso, y que por gracia de Dios habían aparecido en esa ceremonia religiosa. Nunca lo contó a otra persona – me confió – y nunca nadie de los conocidos presentes le hizo referencia a  nada fuera de lo común en aquella misa. Obviamente, el mensaje era solo para ella.

              Ahora, yo les aseguro, es encantador charlar con esta persona, no solo por lo inteligente y culta, sino por la inmensa paz que transmite al hablar.

                 Otros de los atisbos del futuro, después de la muerte, es los que proporcionan los médiums; pero es un camino muy trillado, y desacreditado por reiterados fraudes, que lo hacen poco confiable. En realidad, existen el mentalista, el sensitivo, el vidente, pero… ¿Cómo acertar con aquel que es un investigador sincero, estudioso, y desechar al que está en la vereda opuesta? En la actualidad (antaño también), están los cínicos que juegan con las necesidades de las gentes, y encuentran en este campo una notable fuente de ingresos.

               Podrá objetarse o no la existencia de estas personas capaces de generar esos fenómenos, pero de que existe, existen; solo que los verdaderos, siendo tan delicados sus mecanismos internos, casi desconocidos por ellos mismos, apenas se los pone bajo la lupa de la investigación, cesan su actividad, o desaparecen.

             De todas formas, han existido grupos de médiums, unidos en sociedad, que han encarado seriamente el tema de la vida después de la muerte; sus resultados no probaron nada, bueno… lo que no es poco, probaron el extraordinario poder de la mente humana, pero solo en vida, de allí al otro mundo, nada.

                 Una teoría que propone una explicación alternativa a esta problemática, es la que sostiene que la muerte de una persona, que en vida tuvo como principal preocupación el misterio de la muerte, pueda contar, a través de mensajes, la supervivencia de su alma. 

                El contenido del mensaje llegaría, de forma natural, a través de una poesía, de alguna alusión clásica erudita, o de una pintura.

             Pero bueno, hay indicios de otro universo donde viven las  almas luego de la muerte, aunque nos dicen poco. Sólo que algo de nosotros permanece, algún hábito mental, algún rasgo de nuestra personalidad, pero… nada mas, con lo que el eterno interrogante reaparece.

            ¿Será real… será fantasía?

             Lo que no parece fantasía son las Almas que dan la bienvenida a los que fallecen.

     Particularmente he sido testigo en la agonía de algunas personas muy queridas y que, coincidentemente, momentos antes de su muerte, referían la presencia de tal o cual pariente o amigo que venían a buscarlos de lo que parecía ser el “otro lado” de la vida. Lo que más me impresionó fue en la muerte de uno de mis viejos queridos, que nombró a un muy amigo suyo y que no sin tristeza y estupor, supimos al otro día, que había fallecido hacía poco tiempo. Tanto nuestro viejo como nosotros, ignorábamos la muerte de esa persona.

              Otro detalle saliente es el de quienes viven la llamada “muerte clínica”. Desde 1.960 o 70,  más o menos, recuerdo que comenzó a divulgarse algunas experiencias de personas que “murieron” clínicamente, y que milagrosamente volvieron a la vida. Son coincidentes las narraciones sobre el particular - más allá de sus diferentes creencias – ya que todas pintan el mismo cuadro: Abandonan su cuerpo, pasan por un túnel oscuro que termina en una luz casi cegadora al final, y allí una figura que los recibe, a la que no pueden identificar claramente, pero que les habla dulcemente indicándole que su momento no ha llegado, que deben regresar; y ven la presencia también de familiares y amigos ya desaparecidos, y se sienten en un lugar que les proporciona una inmensa paz, un jubilo indescriptible. Regresan a la vida de mala gana, y nunca más le temen a la muerte.

            Hay otras experiencias, aunque no tan frecuentes, de personas que han sufrido algún tipo de crisis, o accidentes, u operaciones quirúrgicas, e incluso torturas, que cuentan haberse encontrado flotando sobre sus propios cuerpos, plenamente conscientes, lo que indicaría que algo interior nuestro existe independientemente del cuerpo y que sobreviviría a la muerte física.   

             Otro de los recuerdos de mi infancia, es el cuento de un veterano peón de campo. Decía que había pactado con un amigo, de esos llamados “amigos del alma”, de que el primero en morir debía aparecerse al otro, contándole como era el “más allá”; al tercer día de haber muerto su amigo, y por al menos un mes, todas las noches se le aparecía en sueños, y siempre con la misma y clara definición: “Como abajo es arriba, como arriba es abajo”. Con el correr del tiempo supe que era una cita del semidiós griego Hermes, pero, ¿Cómo podía un hombre iletrado como aquel peón, en un ambiente tosco, sin radio, sin televisión, sin gente de gran cultura a su alrededor, conocer la célebre cita Hermética? Sin dudas, no lo inventó.

               Aun así, hay quienes suponen que este hecho es producto natural de la pena, del dolor del duelo, que activa ciertos mecanismos internos para actuar como consuelo, y bien… pero todo hombre responde a los avatares de la vida con lo que es, con lo que tiene, nada más; aquel viejo campero no tenía posibilidad alguna de una respuesta de ese nivel cultural, lo que indica una participación ajena e independiente de su interioridad.

               La reencarnación es otro tema que acerca indicativos que sobrevivimos a la muerte; como teoría, asegura que volvemos a nacer, quizás varias veces, hasta lograr un crecimiento espiritual que nos permite quedar al lado de Dios, o en un plano espiritual completamente distinto al de la vida terrena. Quizás Ud. haya pasado por esa experiencia que llaman “déja vu”, donde uno parece recordar haber estado en un lugar que jamás visitó, o simplemente “siente” haber sido otra persona; esto supone regresiones a “vidas pasadas” – según la reencarnación – pero demarcan sólo una posibilidad, sin dejar pistas sobre la razón por la que hemos nacido, o hacia adónde vamos, o como es el otro universo después del punto final.

             Un fenómeno más que puede agregarse a estas reflexiones es la psicofonía, la grabación de voces que - según dicen – corresponden a las almas de quiénes han muerto. Hay países en los que se ha transformado en una especie de culto, pero tampoco agregan mucho a nuestro gran interrogante acerca de la “otra vida”.

            Bien, para ir cerrando, hay quienes creen en la supervivencia del alma; para la mayoría, esta creencia es una cuestión de fe. Y es lo más sensato desde todo punto de vista, porque la fe, es una cuestión muy antigua, que viene desde el mismo hombre primitivo, que ya presentía y confiaba en algo superior a él: Un hacedor, un dueño del misterio y la sabiduría. Desde los enterramientos más remotos hay pruebas de ello.

         Todo ha evolucionado en el mundo con el correr de los tiempos, lo que parece haber quedado estancada es la concepción real del fin último del hombre; hebreos, griegos, egipcios, romanos, todos creían que el alma partía hacia otra existencia, pero la verdad, nos separa un “infinito” de la “Verdad”!

          Creo que no habría que perder de vista el concepto de la “resurrección de los justos”; cielo, purgatorio e infierno parecen ser los tres portales que nos esperan en el otro universo de las Almas. Creyente o ateo, filósofo o materialista, todos moriremos; estaría bien portarse bien, por las dudas.

         Por lo demás, no hay que preocuparse, tarde o temprano llegará el momento en que conoceremos la verdad.

                  Claro, los que todavía  queden antes del punto… seguirán con la incógnita..!

La Viuda

           Hay un fantasma o aparecido, cuya descripción coincide siempre con la figura de una mujer,  que yo conocí como “La Viuda”, al menos acá en nuestra zona; aunque como ocurre con este tipo de relatos, son disímiles de acuerdo  a las distintas geografías.

              Se la describen como una mujer algo joven, de unos cuarenta años, alta, y aparentemente bella, aunque nunca nadie le pudo ver el rostro. En otros lugares la descripción es distinta. Se trataría de una anciana, bajita, y a la cual, tampoco se le puede ver el rostro. Ambas usan, como buenas viudas que son,  ropa y mantón de color negro, con el cual se cubren de pies a cabeza.

            Recuerdo cuando era jovencito, un relato en de fogón, que hacia un hombre de campo, y que  contó más o menos así: "Una noche tormentosa y muy oscura, cuando yo era muchacho, el patrón me mandó al poblado,  con un recado urgente para don González. El pueblo quedaba como a cinco leguas y media de la estancia, y tenía que pasar el arroyo los Arenales. Yo conocía bien el camino, que no era de autos, como ahora, sino una senda angosta que atravesaba pequeños montecitos de algarrobos, muy tupidos en partes.  El terreno era bajo y pantanoso en las costas del arroyo,  y en algunas partes había que ser baqueano para no hundirse en los fangales.

                 Aunque nunca he sido flojo para las cosas de este mundo, no me sentía entonado para el “otro” aquella noche, lo confieso. Así que a mitad del viaje, y en un punto en que más cerrado estaba el rnonte, al caer la senda en un bajío, puse el caballo al tranco y empuñé el cuchillo que lo llevaba en el guardamonte, colgado de la vaina. Al acercarme a unos sauces llorones de un costado del camino, donde principiaba la bajada, se me atravesó como la sombra un perro negro. El caballo se avispó, bufó,  y se pegó una tendida que casi me larga de hocico. Para serenarme mordí la hoja del cuchillo, la hice trincar en los dientes y me afirmé en el apero, tiritando. . . En esto ya sentí un bulto que me saltaba en las ancas y me echaba los brazos al cuello. El caballo entonces, mandó un par de patadas, se estremeció enterito y se echó a la furia como alma que se la lleva el diablo. Así salvé el pantano. Y apenas gané la costa opuesta, un alarido fiero y triste como llanto de mujer, rajó la noche y se apagó en el monte. . . Y fui a sujetar en la casa de don Pedro Barrios, un amigo tropero. Tuvieron que bajarme del caballo. Me manaba  sangre de las narices. . ."

             He encontrado varios relatos similares, todos definidos como “Leyendas”, y cada una asegura ser originaria de tal zona o tal región. Pero yo les aseguro que en esta zona existen varios relatos de distintas personas,  que aseguran haber sufrido los embates de “La Viuda”.

            Para mí, particularmente es un mito, y he leído que también es conocido en  las provincias andinas, como Catamarca, La Rioja, Tucumán, Santiago del Estero, Córdoba, donde  se ha popularizado tanto que ha motivado el dicho: "Te va a salir la viuda, o cuidado, no te vaya a salir la viuda". Los que han vivido esta dura experiencia, asegura que tiene como patas de gallina, y que si la golpean, suena como si estuvieran golpeando un cuero seco.

               Los antiguos troperos, curtidos en miles de vivencias, nos aconsejaban no mirarla nunca a la cara, es decir, jamás girar la cabeza hacia atrás.  Parece ser que el gran drama venía si uno le miraba… los ojos!

              Se dice que es el alma de una señora que murió al enterarse de que su marido le era infiel y firmó un contrato con el diablo para vivir eternamente y poder vengarse.

              Por lo general sale de noche y sube a las ancas de los caballos de los hombres que vuelven a sus casas. Las mujeres ¡salvadas!

           Se la combate con la fe, apretando un crucifijo, o un rosario, y lo más sencillo: ¡No tener miedo...!

Adaptación de un relato de  Luis Borelli, Salta, Argentina.

Un Fantasma bien nuestro.

        Seguramente todos habrán oído hablar en nuestro pueblo de los fantasmas, o las casas “asombradas”; por lo menos alguna vez en nuestra vida, hemos oído de ello. Hay quienes afirman haberlos visto, o haber vivido alguna experiencia de este tipo. También es cierto que no hay nadie que pueda demostrar que los fantasmas existan en realidad, aunque a veces ocurren cosas que no tienen explicación. Obviamente, otros muchos solo tienen una base por películas, libros o publicaciones.

           Las leyendas sobre fantasmas – lo hemos dicho anteriormente - son tan antiguas como la vida misma; no existe ningún rincón del mundo en el que no se cuente sobre apariciones o “aparecidos”. Lo que está claro es que la racionalidad humana trata de darle una respuesta…darle una explicación lógica a ese fenómeno. Claro, están también quienes no quieren aceptar que quizás hay “algo” más junto a nosotros; cualquier cosa antes de aceptar que no estamos solos en este mundo.

            Aquí contamos – como indica el título – sobre el fantasma de la Policía, o mejor dicho, el fantasma que habita junto a nosotros en el edificio de Jefatura. No buscamos una explicación racional, solo aceptamos que nosotros percibimos su presencia cuando estamos trabajando, en algunas oficinas, sobre todo de noche o al caer la tardecita. Particularmente, no afirmo ni niego que haya un mundo paralelo, que no vemos (por lo tanto desconocemos), pero de que nuestro fantasma hace sentir su presencia, eso sí lo afirmo; y no solo yo después de convivir 26 años en este ámbito, sino también muchos camaradas, incluso algunos retirados. Todos pueden corroborar este relato.

Generalmente este tipo de casos, casi siempre extraños, sobre casas, castillos y pueblos encantados, o malditos, generan temor o inquietud, en nuestro caso, no. El fantasma nuestro (podría agregar: de cada día), no es hostil en absoluto; es más, nos deja la impresión de ser un compañero trabajando, ya escribiendo a máquina, ya limpiando, ya trotando por las escaleras…caminando por los pasillos, o por ahí, arreglando papeles. Eso sí, no todos los días tiene el mismo comportamiento; nos ha tocado en alguna oportunidad juntar papeles totalmente desordenados sobre algún escritorio, o a veces parece enfadado y arremete contra la cerradura de alguna puerta, moviendo repetidamente el picaporte o girando una llave, lo que se puede escuchar claramente en la quietud de algunos momentos.

             Otra cosa para destacar, es que su actividad es permanente, es decir, no cíclica. No necesita una noche de mal tiempo, ni un día nublado, ni una época determinada. Todos los días se manifiesta, como un trabajador incansable.

Esto generó, hace poco, que a uno de mis superiores actuales, encontrándose trabajando a altas horas de la noche, le resultaron intolerables los ruidos que provenían de la oficina contigua, y cansado después de una larga jornada, le dijo con voz firme: “¡Comisario! Déjese de jorobar! No tiene otra cosa que hacer? Recuerde que nuestra misión es la de evitar los robos, de atrapar a los delincuentes, de velar por la seguridad de las personas...!” Nos relató luego, que se hizo un silencio como de hielo, al instante. Lo asombroso: pasaron tres días sin percibir su presencia. Y no solo eso; en ese lapso, solo hubo un accidente de tránsito, sin lesionados. ¡Ni un solo hecho delictivo! Posiblemente, la nueva jerarquía con la que fue nombrado en voz alta, le haya caído muy bien; estos días, pese a que no ha dejado de trabajar, se lo escucha mas atenuado, como más… sereno.

                 Pero claro, no siempre fue así. Me contaron algunos colegas que - como suele ocurrir -  un compañero dijo en una oportunidad: “¡A mí no me asustan bultos, ni sombras que se menean..!” parafraseando el Martín Fierro. Y pasó que una noche tuvo necesidad de ir al baño; no pudo entrar. Una mano fría le aprisionaba la muñeca cada vez que intentaba abrir la puerta.

                  Otra situación ocurrió en la Radio Estación, a cuyo costado están las escaleras metálicas que llevan al altillo, a la torre donde está el reloj. El Operador de turno escuchó que alguien, posiblemente un hombre de la Guardia, subía rápidamente por dichas escaleras: Tac! tac! tac! tac! … intrigado por saber que ocurría, linterna en mano subió hasta la torre. No solo no halló a nadie, sino que sintió tanto frío que regresó casi congelado; quería prender una estufa, y estábamos en pleno verano!

                   Sabemos que muchos quieren ver con sus propios ojos, escuchar con sus propios oídos estas cosas,  y salir así definitivamente de dudas y creer en estas existencias. Y bueno… yo puedo ser buen narrador, pero les aseguro que esto no es producto de mi inventiva. Reitero que, un grupo importante de personas, pueden aseverar estos relatos. Por lo demás, lo que pido es que – aquel que sea creyente – ofrezca una oración para nuestro fantasma, como lo hacemos muchos de nosotros; incluso en una oportunidad, hace un par de años, muy confidencialmente, tuvimos la asistencia de un sacerdote, considerando que la ayuda espiritual es lo mejor que podemos darle.

Este tema de los fantasmas, fue, es, y será uno de los enigmas más grandes de la humanidad; y si todo es como aseguran algunos, que la muerte no es, precisamente, el final para algunas personas…       ¿Qué mejor que una oración? Con ello, sin dudas, llevaremos paz a quienes ambulan misteriosamente, entre el cielo y la tierra.

              Esto que acabo de contar, son solo algunas de las manifestaciones de nuestro “amigo”; hay quienes – unos pocos – aseguran haberlo visto; fugazmente se les ha aparecido, en el marco de una puerta, sentado en una silla, o trepando insospechadas escaleras, que desaparecen junto con él en apenas instantes.

               Cuando ocurren hechos que la mente no puede explicar, muchas veces la gente reacciona ocultándolos; nosotros hemos contado de la existencia de nuestro fantasma, o del “Comisario” como le llamamos. En Usted está creer, o no; pero aunque no crea, sepa que junto a nosotros, hay alguien invisible, intangible, pero audible, que trabaja también por su Seguridad.

             ¡Y quizás ya esté cansado..! Que encuentre su camino… Es hora de que descanse en Paz.

Los Fantasmas.

          Los fantasmas, nombrados popularmente, aunque no muy conocidos generalmente, se los define como aquellos que han regresado; están presentes en todas las épocas y son de todos los países. ¿Pero que son exactamente? ¿Cuáles son sus motivaciones? ¿Por qué vagan por la Tierra?
Algunas definiciones dicen que un fantasma,  son apariciones sobrenaturales de los difuntos, llamado también espectros. Esa sería una definición. Si nos referimos al concepto de leyendas antiguas, un fantasma es “una entidad que vagabundea por la noche, normalmente en castillos bajo la forma de un esqueleto cubierto de una sábana  blanco y arrastrando unas cadenas”. Así se nos ha presentado muchas veces a los fantasmas.
          Ahora bien, tradiciones más modernas, nos han mostrado a los fantasmas como seres más o menos transparentes, que parecen “reales”. Son apariciones envueltas en siluetas brumosas, muertos reconocidos por sus allegados, fallecidos que tienen el mismo aspecto que tuvieron al morir. Pero ya sea en las tradiciones modernas o en las leyendas antiguas, hay unanimidad sobre un punto: los fantasmas no beben, no comen, no duermen y puede atravesar limpiamente las paredes.

                Su aparición está acompañada, a menudo, de viento helado y a veces de olores, ya sea agradable o fétidos... El contacto con un fantasma da una impresión de gran frío. Los animales pueden percibirlos,  en especial los perros. Además, éstos manifiestan un cierto temor a los fantasmas, a veces pánico, y toman una posición de defensa.
Como se ha dicho, los fantasmas están condenados a vagar. Pero, ¿por qué? Según las leyendas, un fantasma está condenado a vagar sobre la Tierra por diferentes razones. Puede ser por venganza (no podrá alcanzar el país de los muertos hasta que ejecute su venganza). Normalmente es sobre su asesino o sobre alguien que le hizo daño en su vida pasada; por necesidad de arrepentirse (si un fantasma muere sin antes haber efectuado su Buena Acción, deberá quedarse sobre la Tierra hasta efectuarla) o por temor (muchos fantasmas temen lo que van a descubrir después y prefieren errar sin fin) o porque no tienen sepultura (y así no pueden alcanzar su descanso eterno)

                Así mismo, hay lugares privilegiados para los fantasmas, y en todas partes del mundo. Muchas apariciones y leyendas existen sobre ellos. Particularmente conocida es la Abadía de Rielvaux, acosada por un fantasma desconocido. La abadía de Rielvaux está situada en el valle de Rye, en el "North Yorkshire", cerca del pueblo de Boroughbridge.
Esta abadía fue edificada en 1132. Fue la primera abadía cristiana construida al norte de Inglaterra; pero, desde el principio, en esta abadía ocurrían fenómenos extraños.

          Actualmente, hay personas que afirman haber oído el sonido de la campana de la Abadía proveniente del corazón del edifico, de lo más profundo del mismo. Esto no sería tan de extrañar, de no ser porque la campana… mucho tiempo hace que no se encuentra allí!
Otros afirman haber sido invadidos por una gran tristeza al pasear por los alrededores de la Abadía; una tristeza que nada podía atenuar. Era tanta la aflicción por este sentimiento que sólo pudieron hacer una cosa: abandonar el lugar.
           Pero aún no hemos relatado lo más inconcebible que afirman que ocurre en esa abadía: la aparición de un monje fantasma que arrastra su silueta vaporosa entre las ruinas del edificio. Su figura, acompañada de una especie de niebla o vapor, ha sido divisada muchas veces por los alrededores de la Abadía, vagando sin rumbo. Pero nadie tiene idea de quién puede ser, quién fue, qué es lo que le retiene en este mundo, o porqué está condenado a vagar por las ruinas de la Abadía. Las respuestas a estos misterios, siguen… en el misterio.

              Un día les contaremos de nuestro propio Fantasma, a quién respetuosamente, llamamos… “El Comisario”.

Enigmas de los Mares.

Dentro de los enigmas y misterios que el hombre ha vivido a lo largo de su existencia, los mares no quedan exentos; barcos malditos, lugares encantados, mitos y mística, tienen también su lugar… y vaya si encuadran en el género!  

Como el Hindemburg, el Titanic, el Mary Celeste, el Holandés Errante, y tantos otros, hoy traemos el “Great Eastern”, que es uno de esos casos de verdaderas historia de terror; y que en gran medida, reafirma la teoría de las maldiciones que recaen sobre aquellos que se envanecen de sus obras.

Esta es su Leyenda:

Proyectado en 1851, este barco a vapor, era el doble de ancho de cualquiera conocido en su época; su desplazamiento era cuatro veces superior, y el tonelaje total, cinco veces más que cualquier aparato que se atreviera a cruzar los mares. Era  un  verdadero gigante, pero destinado a ser maldecido por el Diablo.
Tendrían que pasar más de cuarenta años antes de que algún barco construido por mano humana se aproximara o igualara las dimensiones del “Great Eastern”. Ocho máquinas de vapor movían el monstruo, los pistones tenían seis pies de diámetro, y aparte de la energía a vapor, el barco llevaba seis mil  yardas de velas auxiliares. Seis mástiles, que superaban los 115 pies de altura, y cinco chimeneas que parecían pozos sin fondo. Fue considerado como el primer barco insumergible del mundo, por el sistema de sus compartimientos estancos. Sus tanques y depósitos, albergaban suficiente combustible como para nutrir a una pequeña ciudad de veinte mil habitantes por todo un año en invierno.
Los camarotes, eran iluminados por lámparas de gas, pero la cubierta superior tenía lámparas de arcos eléctricos, veinte años antes de que Tomás Edison inventara el sistema.
El barco estaba diseñado para cuatro mil pasajeros, con todas sus comodidades, y algunas que aún no se conocían! Su  gigantesco salón estaba decorado con las sofisticaciones más increíbles: Mármoles italianos, sedas y damasquinas de Persia, terciopelos árabes, metales preciosos; todo era poco para la fantasía de los decoradores que habían trabajado en aquella maravilla sin parangón.
Lo más extraordinario del “Great Eastern” estriba en los hombres que le dieron vida al proyecto: Un hombrecito genial, adusto y solitario, conocido como Kingdom Brunel y el todopoderoso millonario dueño nada menos que del diamante Hope. Coincidencia esta por demás más extraña, ya que el Diamante Hope,  es conocido en el mundo entero por su "maldición sobre los que lo poseían."

Extraña pareja en verdad; aparte, Brunel, el diseñador, jamás en su vida había diseñado un barco. Era un genio en la construcción de ferrocarriles, tenía una habilidad especial para jugar en la bolsa, era un genio en el diseño de túneles y puentes y antes de cumplir los veinte años, construyó nada menos que el Túnel que cruzaba el río Támesis. Entre los ayudantes había figuras extrañas. Un astrónomo, un profesor de piramidología, y hasta un mago profesional. ¿Qué representaban estos personajes en la construcción de una maravilla naval? Misterio. ¿El Destino ligaba la maldición del diamante con el barco a construirse?

Y  empezó la construcción: El astillero se había situado en la isla de los Perros, a un costado del Támesis. Día y noche retumbaban los martillos de trescientos operarios colocando los clavos, de una pulgada de grueso, a fin de unir las descomunales planchas de acero. Entonces la maldición del Diamante Hope comenzó a funcionar…

… Un joven trabajador de apenas quince años se cayó por uno de los costados que ya se alzaban a peligrosa altura, falleciendo instantáneamente. Otro trabajador le siguió a la misma fatídica suerte en menos de una semana. Dos más cayeron de un andamio falleciendo al momento. Los periódicos de la época, se apresuraban a proclamar que el Diablo maldecía a todos aquellos que se acercaran a la construcción mediante el Diamante Hope. La construcción disminuyó en su ritmo vital, pero no en su impulso. El barco tenía que ser construido en el tiempo marcado, y así sería. Y continuaban las fatalidades.
Uno de los ejecutivos de la compañía encargado de vender acciones de la misma, moría de repente sin causa de por medio, en plena sesión comercial. Un visitante que se encontraba demasiado cerca de la construcción, caía al suelo con la cabeza reducida a pulpa por una de las grúas, ante la aterrada mirada de los trabajadores, que nada podían hacer. Y para colmo de desgracias una tarde a la hora del cobro se notaba la pérdida de dos trabajadores que colocaban remaches en las Bodegas interiores. El capataz mandaba a buscarlos pensando que, simplemente, se habían retrasado. Nada más lejos de la verdad. Los dos trabajadores se habían esfumado; no volvieron a verse. De allí en adelante la atmósfera era de pánico en el “Great Eastern”, que ya tomaba forma. Comenzó a correr el rumor que, debido a la urgencia de la construcción ambos trabajadores habían sido sellados vivos en uno de aquellos paneles estancos. La compañía se apresuró a desmentir este rumor, catalogándolo de "infundado y malicioso." Pero lo cierto era que los trabajadores habían desaparecido sin dejar rastros.

Y por fin llegaba el ansiado día de la botadura oficial. Noviembre 3 de 1857. La hija del millonario banquero Hope estaba elegida para amadrinar el barco, con la clásica botella de champagne. La señorita Hope alzó la botella sobre la borda y,  antes de que tuviera el tiempo de estrellarla bautizando el barco, éste se desplazó ominosamente de las sólida cadenas que lo sujetaban. Ante el griterío de la inmensa multitud que se congregaba en el lugar, el coloso de acero se doblaba hacia un costado aplastando vidas humanas. Dos hombres se ahogaban en las sucias aguas del Támesis tratando de escapar a la ominosa masa que se inclinaba. Una veintena más era reducida a pulpa. El cuadro no podía ser más espantoso,  aullidos de terror agónico, borbotones de sangre que escapaban bajo el costado del monstruo. Ese fue el bautizo que recibió el barco más grande del mundo; el bautizo de la sangre humana.  Los periódicos volvían a la carga con renovados bríos, mostrando a la hija del banquero Hope con una mirada de consternación y la botella de champagne alzada en su mano derecha,  mientras que el barco se inclinaba. Después, la lista inacabable de los muertos.
Al mes exacto se realizaba un nuevo intento de botadura en el Támesis. La multitud acudía en cantidades aún mayores que la primera vez, todos querían ver la siguiente etapa de la maldición Hope sobre el “Great Eastern”. Poco tardarían en saciar su curiosidad. Evidentemente, bajo el excesivo peso de la multitud, uno de los muelles cedía, sepultando en el agua a cientos de espectadores. Entre los gritos de auxilio, olvidaron la botadura del inmenso monstruo.  De allí en adelante, todo el que pasaba por la isla de los Perros, se hacía la señal de la cruz. Este golpe fue demasiado para el hombrecillo responsable indirecto de tanta sangre. El corazón de Brunel falló, y tuvo que ser internado. Casi dos meses más tarde se lograba al fin, lanzar el hosco barco al agua grasienta y aún sangrante del Támesis. Era el 31 de Enero de 1858.

Para entonces, la Compañía se había declarado en bancarrota y una nueva compañía era formada con urgencia; la nueva poseedora del “Eastern”.

Pero siguieron las inexplicables desgracias: Una noche completamente calma, el “Great Eastern”, sin motivo aparente, rompía dos de sus numerosas amarras y se balanceaba peligrosamente en el centro del Támesis. Los aterrados barcos menores escapaban a toda máquina, mientras que la inmensa mole giraba en redondo como un perro sediento de sangre. Finalmente, tras un par de accidentes menores, se lograba dominar al barco.

El gigante homicida permanecería en sus amarras, casi dos años, antes de que se lograra reunir el suficiente capital como para iniciar sus viajes. Ya para entonces, era parte de la leyenda londinense, tal como podrían serlo los fantasmas en las viejas casonas embrujadas.
El 9 de Septiembre de 1859. Un enfermo, moralmente destruido y melancólico Brunel, subía al inmenso barco para su prueba final, antes de dedicarlo al transporte de pasajeros. Brunel apoyaba sus manos en el puente de mando. Todo estaba listo. Sus ojos miraban la gigantesca estructura, elevaba el brazo para dar la señal de partida, y caía muerto de una embolia. Tras de este último presagio, ya nadie guardaba la menor duda: la maldición de los infiernos había caído sobre el barco.
El sacerdote daba los últimos toques a la ceremonia en el cementerio. El ataúd de Brunel era alzado para después bajarle a la tumba, cuando una terrible explosión se dejaba sentir en todo Londres. Una de las ocho pantagruélicas calderas del “Great Eastern” había reventado en mil pedazos. Nueve hombres que trabajaban en el barco, eran reducidos a llamas vivientes y se cocinaban vivo. Catorce más pasaban a los hospitales a punto de morir; y todo esto en pleno entierro de Brunel.
Los periódicos pedían a voz en cuello que se libraran de aquel "diabólico monstruo".

Pero se realizó igualmente un viaje de prueba, allí, el primer maquinista perdía la mano en una caldera. Durante días los tripulantes se habían venido quejando de unos extraños martilleos que se escuchaban en los pasillos. El mismo capitán los había oído en noches insomnes, y nadie sabía a ciencia cierta de donde procedían los mismos. Los más espantosos rumores comenzaron a escucharse entre la marinería. Una parte de ellos decía que los mismos se debían a que las paredes estancas de acero estaban cediendo. Que era una cuestión de días el hundimiento. La mayor parte decía que se trataba de aquella pareja de obreros, supuestamente empalada viva en las entrañas del barco. Lo cierto es que el martilleo seguía incesante, terrorífico.
El 21 de enero de 1860, el capitán Harrison, varios de sus más fieles oficiales y un niño de nueve años, abandonaban el barco en una misión rutinaria; aún no se habían separado media milla del mismo cuando, de forma inexplicable el bote en que viajaban era presa de un remolino, volcándose. El capitán Harrison, dos de sus oficiales y el niño perdían la vida en las turbias aguas del Támesis. Era el primer caso en la historia, en el cual un capitán, no podía tomar posesión de su barco, aún cuando llevaba más de un año y medio a bordo del mismo. El 17 de junio de 1860 el “Great Eastern”, lograba el permiso para abandonar el puerto. Era el primer viaje con pasajeros del monstruo siniestro y criminal. Para esta travesía solo pudieron encontrarse 36 pasajeros a pesar de los precios de liquidación que ofrecía la compañía propietaria. Viajar en el “Great Eastern” era sinónimo de muerte. Los pasajeros eran despedidos por familiares y amigos como si marcharan al infierno.

En el primer día se decidió probar el inmenso velamen, sólo para encontrarse que la mayor parte estaba inutilizado. Definitivamente no se podía contar con el velamen. Esta perspectiva no era nada agradable para el nuevo capitán John Vine Hall, porque su experiencia le decía que podían necesitarlas en cualquier momento. Y sucedió…

…  Las máquinas fallaron al siguiente día de la prueba con el velamen. El presagio del capitán se había cumplido. Por tres días la increíble mole viajó al garete, de un lado al otro, a merced de las fuertes corrientes del lugar. En aquellos momentos, si se hubiesen cruzado con otro barco hubiese sido imposible evitar la colisión. Tres días de angustias vivió el capitán Vine Hall, pero en ellos se dio maña en distraer a sus escasos pasajeros con conciertos de violín y piano, mientras la negra mole viajaba, sin rumbo, entre una espesa neblina.
El gran salón principal, orgullo del “Great Eastern”, se descubrió al quinto día,  que no podía ser usado. Dos de las chimeneas principales corrían por él, cubiertas por una espesa capa de decoración, pero cuando las chimeneas funcionaban, el calor era tan insoportable que aquello se convertía en un horno. El 25 de Junio un tripulante se volvió loco de repente. Saltó sobre los pasajeros y miembros de la tripulación hiriendo a varios de ellos con un filoso cuchillo y profería  obscenidades, proclamando que "respondía a órdenes divinas." Tuvo que ser reducido, tras dejar un mar de sangre en la cubierta,  y encerrado a cal y canto por el resto del viaje. El “Great Eastern” se encontró envuelto por la niebla y  enormes icebergs glaciales que cruzaban el océano. El piloto descubrió,  para su horror,  que el enorme armatoste no respondía al timón, y que sus movimientos apenas podían ser controlados. Cuando finalmente llegó a Nueva York,  era el último día de junio. La pesadilla del viaje tenía que tener un final de acuerdo a las circunstancias. El barco fuera de control se precipitaba contra los muelles y la multitud que le aguardaba. Los gritos de bienvenida y las risas de los americanos se transformaban en chillidos de espanto y aves de dolor, mientras que la descomunal proa partía cuerpos humanos como la guadaña de la muerte.
Sin embargo el pueblo americano que, desconocía o ignoraba la reputación de "maldecido por el Diablo" que seguía al barco, organizaba todo tipo de fiestas, expendios populares y hasta ferias. En el centro de este tumulto que ya duraba una semana sucedió lo que podía esperarse de su fama. Mientras que la multitud bailaba y se divertía sobre el aserrín fresco puesto en los lugares embestidos por el barco, para cubrir las manchas de sangre, estallaba un incendio en el muelle principal.
De nuevo las risas y las fiestas se convertían en un "sálvese el que pueda." Lo que es más, la conflagración amenazaba con llegar a las cavernosas fuentes de suministros del “Great Eastern”. Esto hubiese significado una explosión como jamás se conociera en la historia de la Humanidad. Tras una enconada lucha por el departamento de bomberos, se lograba dominar el siniestro, no sin que antes nueve bomberos pasaran al hospital materialmente achicharrados vivos.
Tras de la infortunada gira, el “Great Eastern” estaba dispuesto para volver a Londres. Esta vez cien pasajeros que viajaban a bordo. El viaje de vuelta no transcurrió sin incidentes. Hubo un par de muertes. El barco embistió un pequeño remolcador mandándolo al fondo del mar y uno de los directores de la compañía, que estaba a bordo, murió de un ataque al corazón.
Y así prosiguieron las desgracias, sin que los empresarios desistieran definitivamente de este monstruo maldito.

En el verano de 1861, el gobierno inglés decidió usar el “Great Eastern” como transporte de tropas.  Viajaron, junto al ejército de casi tres mil soldados, 473 mujeres y niños,  400 en la tripulación y 122 caballos. El primer día del viaje se caracterizó por un inesperado motín que no parecía tener motivo (aparentemente la tropa deseaba a las mujeres) Lo cierto es que hubo más de diez muertos y de nuevo la sangre corrió como agua por la cubierta superior del monstruo. Para completar las desgracias, el armazón del “Great Eastern” fue incapaz de evitar un glaciar, que abrió un amplio hueco en sus costados,  y que de paso mató una gran parte de los caballos en la segunda cubierta. El ejército inglés se dio prisa a cancelar su contrato para transportar tropas en el barco, destruyendo las esperanzas de ganancias de la compañía,  al borde de la quiebra.

En Septiembre de 1861 se logró completar un nuevo viaje hacia Nueva York. Cuatrocientos pasajeros decidieron correr el riesgo de viajar en aquella masa de muerte y destrucción. Sólo para encontrarse que habían cometido el peor error de su vida.
A merced de una tempestad fuera de temporada (los dos viajes del “Great Eastern” habían tropezado con tempestades no previstas) el barco perdió sus paletas impulsoras. Una chimenea explotó. El Gran Salón quedó a merced de los pesados pianos que se movían de un lado al otro como toros enfurecidos, destruyendo toneladas de cristalería y tapicería. Los pasajeros sufrieron más de cien bajas entre lesiones físicas y enfermedades. Aterrados, se amontonaban como cadáveres en un rincón del segundo salón, mientras que la carga libre de sus ataduras corría por los inmensos pasillos destruyendo y aplastando todo lo que encontraba a su paso. Las vacas vivas que se guardaban bajo cubierta para ser sacrificadas, se soltaron y arremetieron contra todo aquel que se le cruzaba en su camino. El cuadro era dantesco, las luces fallaron; los quejidos de los heridos, la sangre corriendo por los mármoles, la carga destrozando todo a su paso,  los animales embistiendo con los hocicos llenos de espuma sanguinolenta a la luz de los relámpagos, y  podía oírse el martilleo de los fantasmas en las bodegas sumergidas. En verdad,  podía compararse fácilmente con el Infierno del Dante.
 La pesadilla finalizó cuando el barco arribó a Nueva York. Los pasajeros lo abandonaron, sólo para buscar abogados inmediatamente y poner pleitos por decenas. Y una cosa para destacar: al entrar en Nueva York, el coloso marítimo sufrió la rajadura de su fondo de acero, al chocar con una roca sumergida en la bahía de Long Island; una roca que nadie había visto nunca hasta aquel momento y que jamás había causado problemas en la navegación.
El gigantesco barco fue remolcado a un astillero. Los obreros que trabajaban en el casco apenas duraron un día, hasta que los martillazos misteriosos se dejaron sentir en los recónditos paneles sellados. El capitán se rió de esto, hasta que los oyó por él mismo. Irónicamente, el “Great Eastern”, que representaba un paso en el futuro, un avance de cincuenta a setenta años a su época, también fue el iniciador de la ciencia ficción.
Julio Verne, tomó el barco como modelo para describir el superbarco que utilizaría en su novela La Ciudad Flotante.
Allí no terminó todo, una vez reparado, de nuevo el barco extraño, enigmático, criminal y maldecido, se veía envuelto en una aventura fuera de su época cuando se le destinaba para llevar el primer cable telegráfico bajo el océano entre Londres y Nueva York. Tras mil doscientas millas de cable lanzado al fondo del océano, éste se rompió en pedazos perdiéndose en el mar una fortuna en metal y las esperanzas de comunicar los dos continentes.

Pero en la vida de aquella maravilla flotante, que jamás llegó a serlo, habría de suceder algo positivo. Un año después, tras un viaje accidentado, llegaba orgullosamente a Nueva York. Había tirado el cable submarino que unía los dos continentes, al precio de otras varias vidas en accidentes durante la travesía.

De allí en adelante, entró en un proceso de humillación progresiva. Su primer triunfo fue el último. Terminó rodeado de chatarra en el Támesis. Sus ciclópeos costados se tomaron como vallas para pintar letreros propagandistas, mientras que el óxido y la corrosión le mellaban su desgraciada vida.

Por fin, se decidió convertirlo en chatarra.
Durante la demolición del barco, los misteriosos martillazos que habían causado tres motines e incontables vidas, volvieron a dejarse sentir, más fuerte que antes. La demolición comenzada en 1888,  no terminó hasta 1890,  ya que las diversas cuadrillas de obreros constantemente estaban en huelga por los martillazos que los aterrorizaban. Llegó el día en que la tapa final que separaba el fondo de la sala de maquinaria fue removida. Dos esqueletos humanos yacían en el piso de metal. Dos bolsas de herramientas en sus manos de hueso y en una de ellas un martillo…

… El misterio de los golpes había sido descubierto, sólo para hacerse aún más impenetrable; porque, a los ojos de la realidad, era imposible que un hombre empalado vivo,  y muerto en menos de una semana, continuara durante casi diez años martillando al mundo,  el horror de su muerte..!

Modelo a escala del Great Eastern

FANTASMAS POPULARES.

                         Un joven Belga, de veintidós años de edad, se disponía a regresar al hotel donde estaba alojado, en una localidad de España. Había pasado el día en una playa, disfrutado del sol y del mar, y luego de una suculenta paella de pescado en un restaurante. Llegada la tardecita creyó oportuno marcharse para reunirse con su familia, que estaban alojados en otro lugar.

                      Su automóvil estaba estacionado a la entrada de la playa, cerca de la carretera que conducía a la ciudad. Caminó hasta llegar al auto, y salió lentamente por la carretera.  A la salida del pueblo divisó a lo lejos a un mochilero. El joven no tenía por costumbre parar en aquellos casos, pero aquel día iba solo y tenía ganas de conversar con alguien, por lo que decidió detenerse.

                          El mochilero subió al automóvil con una amplia sonrisa, y resultó ser una joven muy linda, que iba vestida con un atuendo un tanto extraño, como de principios de siglo. El conductor no se sorprendió excesivamente: "Cosas de la moda", pensó; pero este detalle se le quedó grabado en la memoria. La joven hablaba algo de francés, y el muchacho también, porque era su idioma materno. Comenzaron hablando del tiempo, del mar, del contrabando, de las curvas de la carretera, y la joven, que parecía conocerla muy bien, puso en guardia al conductor sobre la extrema peligrosidad de la ruta. El coche iba a más de 120 km/h, y ella consideraba que era una velocidad demasiado alta. Acababa de explicarle que hacía muchos años había sido víctima de un accidente en una de las curvas más peligrosas de aquel mismo recorrido, cuando, de repente, se calló. André estaba concentrado en la carretera y tardó unos segundos en observar que la mochilera ya no se hallaba en el coche. Se detuvo y bajó. La estuvo buscando, pero no logró encontrar ni rastro de la misteriosa joven. No había oído que la puerta se abriera, y cuando paró el coche se dio cuenta de que estaba bien cerrada. Inquieto y nervioso, regresó por el camino recorrido y encontró un puesto de la Guardia Civil; allí contó  lo ocurrido, pero el sargento que lo atendió, le restó importancia, y le dijo que era innecesario radicar una denuncia. Con una sonrisa, el hombre de la Guardia le dijo al menos una vez a la semana, sobre todo durante la temporada turística, aparecía la misteriosa mochilera para advertir a los conductores que no corrieran demasiado. Y muy serio agregó que, dicho fantasma, les estaba resultando mucho más efectiva que el disco indicativo de límites de velocidad.

                           Pocas historias están tan extendidas como ésta del mochilero fantasma; se cuenta en España, Gran Bretaña, Suecia, Sicilia, Corea, Canadá, Malaysia, Pakistán y Sudáfrica. En su forma más frecuente, el mochilero, es una mujer joven que antes de desvanecerse misteriosamente proporciona al conductor una dirección a la que éste después acude, enterándose, con estupor, que la chica ha muerto hace días, meses o años.

                          Las creencias culturales influyen en la interpretación de los fantasmas, así se dice que son el espíritu de una persona muerta, generalmente víctima de un accidente trágico, de un ángel, un demonio, una diosa, una bruja, un hada, etc., pero hay pruebas de que se reproducen exactamente igual en lugares y épocas muy apartados. ¿Puede considerarse un pequeño número de ellos como un fenómeno real? Porqué no? Quién no ha oído el caso de esa chica, a la que conoció un muchacho en un baile y que al salir le pidió prestado un abrigo, y que luego encontraron sobre la tumba de una joven que responde a las características de la chica del baile? Yo no creo en aparecidos, pero que los hay… los hay!!!

                       Tal vez, mientras usted lee esto, desde alguna parte de su casa, alguien lo está observando!

Fuente:/www.lo-inexplicable.com.ar

El Quirquincho músico.

                Aquel quirquincho viejo, nacido en un arenal en el Norte de Jujuy, Argentina, acostumbraba pasar horas y horas echado junto a una grieta de la peña donde el viento cantaba eternamente. El animalito tenía una afición musical innegable. ¡Cómo se deleitaba cuando oía cantar a las ranas en las noches de lluvia! Los pequeños ojos se le ponían húmedos de emoción y se acercaba, arrastrando su caparazón, hasta el charco, donde las cantantes ofrecían su concierto.
-¡Oh, si yo pudiera cantar así, sería el animal más feliz del altiplano! – decía el quirquincho, mientras las escuchaba extasiado.
             Las ranas no se conmovían por la admiración que les tenía el pobre animalito, sino que, más bien, se burlaban de él.
           -Aunque nos vengas a escuchar todas las noches hasta el fin de tu vida, jamás aprenderás nuestro canto, porque eres muy tonto.
                El pobre quirquincho, que era humilde y resignado, no se ofendía por tales palabras, dichas en un lenguaje tan musical, como suele ser el de las ranas. El sólo se deleitaba con la armonía de la voz y no comprendía el insulto que ella encerraba.
                Un día creyó enloquecer de alegría, cuando unos canarios pasaron cantando en una jaula que conducía un hombre. ¡Qué deliciosos sonidos! Aquellos pajaritos amarillos y luminosos, como caídos del Sol, lo conmovieron hasta lo más hondo... Sin que el jaulero se diera cuenta, lo siguió, arrastrándose por la arena, durante leguas y leguas.
                Las ranas que habían escuchado, embelesadas, el canto, salieron a orilla de la laguna y vieron pasar a los divinos prisioneros que revoloteaban en las jaulas.
-Estos cantores son de nuestra familia, pues los canarios son sólo sapos con alas -dijeron las muy vanidosas y agregaron- : Pero nosotras cantamos mucho mejor. -Y reanudaron su concierto interrumpido.
             -¡Chist... esperen! -dijo una de ellas-. Miren al tonto del quirquincho. Se va tras las jaulas. Ahora pensará aprender a trinar como un canario... ja... ja... ja..!
El quirquincho siguió corriendo y corriendo tras el hombre de las jaulas, hasta que las patitas se le iban acabando, de tanto rasparlas en la arena.
               -¡Qué desgracia! ¡No puedo caminar más y los músicos se van! -Allí se quedó tirado hasta que el último trino mágico se perdió a lo lejos. Ya era de noche cuando regresaba a su casa y al pasar cerca de la choza de un hechicero, tuvo la idea de visitarlo, para hacerle un extraño pedido: Compadre, tú que todo lo puedes, enséñame a cantar como los canarios -le dijo.
               Cualquier persona que no fuera el hechicero se hubiera reído a carcajadas, pero éste puso la cara seria y repuso: Yo puedo enseñarte a cantar mejor que los canarios, que las ranas y que los grillos, pero tienes que pagar la enseñanza... con tu vida.
                  -Acepto todo, pero enséñame a cantar.
                 -Convenido. Cantarás desde mañana, pero esta noche perderás la vida.
                 -¡Cómo!... ¿Cantaré después de muerto? -Así es, afirmó el hechicero.
             Al día siguiente, el quirquincho amaneció cantando, con voz maravillosa, en las manos del mago. Cuando éste pasaba poco más tarde, por el charco de las ranas, se quedaron mudas de asombro.                   -¡Vengan todas! ¡Qué milagro! ¡El quirquincho aprendió a cantar!...
                -¡Canta mejor que nosotras!... -¡Y mejor que los pájaros!...
                -¡Y mejor que los grillos!... -¡Es el mejor del mundo!...
                Y…  muertas de envidia, siguieron a saltos tras del quirquincho que, convertido en charango se desgranaba en sonidos musicales. Lo que ellas ignoraban era que nuestro pobre amigo, como todo gran artista, había dado la vida por el arte.

FUENTE: Marcelo R. Mirabal, Jujuy, Argentina

La Solapa.

                      El mito, según la definición de algunos autores, es una forma del conocimiento.

                      El ser humano, más que un ser racional, es un ser simbólico, y ciertos hechos, sustraídos de la realidad, han dado lugar al nacimiento de ciertos personajes o figuras que cobran trascendencia en el entorno sentimental que rodea todo lo humano, pero que en definitiva, tan solo son el fruto de sus sueños y deseos. Como el arte, todo lo mítico apela a la máscara y a la polisemia, para mostrar el lado oculto de las cosas, porque en realidad, es el único ámbito en el que pueden subsistir. 

                     La “Solapa”, es otro de los seres mitológicos, no sé si totalmente de origen criollo, pero que en Entre Ríos adquiere su máxima caracterización; proviene, según creo, como tantos otros seres, de una cosmovisión antigua, es decir, una fantasía o simbolismo, adaptada a una realidad, y con marcada prolongación en el tiempo.                   

                 De ella se dice que es una vieja muy fea y muy alta - semi oculta la cara por la solapas de un sacón viejo -  que en las tardes de verano  cuando el sol quema con su rayos de de fuego, sale por los senderos del campo o por las calles aledañas a un pueblo,  acechando a los “gurises” que no quieren dormir la siesta y que, desobedeciendo a sus padres,  salen de sus casas. Si encuentra a algunos de ellos a esas horas, les produce un hechizo, y los hace caminar y caminar, para alejarlos de sus hogares, y los atrapa envolviéndolo en los quince volados que tiene su vestido (blanco), y se los lleva. Algunos dicen que vuela y deja caer a los gurises desde las alturas; otros,  que se mete en los montes y abandona allí a los niños, dejándolos a merced de animales feroces y alimañas. Aseguran que los chicos que son atrapados, nunca  más vuelven a ser los mismos, y sufren toda la vida de pesadillas, porque jamás olvidan el terror que les ha hecho vivir.                                                                

                  Para algunos, no es más que un invento de los padres;  la sentencia materna “si no dormís la siesta, te va a agarrar la solapa” que se ha escuchado tantas veces en las casas de nuestro propio pueblo, es una prueba de ello.  Pero, convengamos algo: ¿No son horas mágicas la de la siesta para un niño?  ¿No ha sido tentador, incluso para uno, adueñarse por un momento del mundo real y convertirlo en su propio mundo de fantasía?

                    Yo la verdad, no sé si la Solapa existe. No sé si es una vieja como la que describí, o un águila, o un asno, o un señor si cabeza. Pero dígame: hoy que las cosas han cambiado, que hay cremas humectantes para evitar los riesgos del sol, que los chicos tienen otros entretenimientos como la computadora, el ciber, los jueguitos electrónicos, etc... ¿morirá la “Solapa”..?

                    Bueno, si muere no importa, pero… ¿y si mueren los Mundos de fantasías de los niños?

                 Si existe en serio, mis Duendes de Fantasía me salvaron de su hechizo, como a tantos otros chicos.

                  ¿Será mentira, será verdad lo de la “Solapa”?

                  Hay muchísima bibliografía al respecto si te interesa saber más, si tenés ganas, solo que… ¡no lo hagas a la siesta!!!

EL LOBIZÓN: MITO O LEYENDA?

                    Muy arraigado entre nosotros, el mito o leyenda del Lobizón, es de origen Europeo, aunque nos ha llegado desde Brasil. Lo que se dice es que, el séptimo hijo varón, seguido, y de un mismo matrimonio, o concubinato (mismo padre y misma madre), se transforma en un animal parecido al perro (o chancho), todos los viernes a la media noche, para andar por los caminos, arrimarse a los cementerios, buscar los corrales y gallineros para revolcarse en los excrementos, y comer restos de animales muertos.

                       Su pelaje es de color entre bayo y negro, y tiene dos grandes orejas que le caen a los costados tapándole la cara; dicen que produce un extraño ruido que causa terror, a tal punto que incluso los perros más bravos le temen.

                         Se asegura de que es un maleficio, y que si una persona lo hiere, cesa al instante tal situación y se redime el desdichado, pero si esto ocurre, le queda fija en el subconsciente, la idea de terminar para siempre con quien lo haya herido.

Se asegura que se lo puede reconocer al hombre que es Lobizón,  por su palidez, su olor desagradable, su flacura; se dice que es alto, huesudo, que vive con problemas estomacales, y que los sábados no se levanta nunca, debe guardar cama.

                          Para librar al niño que nace séptimo hijo varón de transformarse en Lobizón, se le debe bautizar con el nombre de Benito, apadrinándolo el hermano mayor, aunque lo más recomendable es que lo haga el Presidente de la Nación, o un representante del Gobierno, quien hace entrega de una medalla de oro en el acto de bautismo.

                         Si del séptimo nacimiento seguido resultara una niña, se asegura que ésta será bruja, y que está condenada a quedar soltera por lo que ello implica; rigen las mismas leyes para el bautismo.

                      En nuestra zona mesopotámica existen varias Medallas de Oro otorgadas por Presidentes, y que fueran entregadas oportunamente por algún Comisario, Intendente o Legislador del momento.

                      Lobizón se escribe también: Lobisome, lobisonte, lobisón, luisón.

                   Al norte de nuestro País se le llama capiango y uturunco, en el litoral: chancho gente, y en guaraní  yaguareté avá.

Es un mito Universal, actúa durante la noche, por lo cual simboliza la sombra.

Nosotros seguimos preguntando: ¿Mito o Leyenda?

Ref.: ANIBAL EXPEDITO MÉNDEZ- 27 DE JULIO DE 2004

Erase una vez dos compadres, uno rico llamado Cosme y otro pobre llamado Beto; el pobre era tan pobre que a veces tenía que recurrir a la ayuda de su compadre; pero éste era bastante avaro y siempre le ponía miles de "peros" para no aflojarle ni un centavo.

Un día el pobre salió en busca de trabajo pues las necesidades eran muchas y los dinerillos pocos... pero esta vez salió con un rumbo distinto al de siempre.

- "Puede que me cambie la suerte" - pensó y se puso en marcha.

Anduvo hasta casi la oración (crepúsculo) y ya perdía las esperanzas cuando a lo lejos divisó un rancho....

Al llegar comprobó que estaba abandonado y decidió volverse antes de que anocheciera. De pronto sintió que venía gente. El susto lo hizo dar un salto y se escondió en un tirante del techo.

Eran unos paisanos que él nunca vio. Entraron en la casa, prendieron un fueguito y entre vino y vino comenzaron a cantar:

- Lunes y martes, y miércoles tres,
jueves y viernes, y sábado seis...

La reunión se iba animando cada vez más y se largaron a bailar, siempre con los mismos versos. El pobre Beto se divertía de lo lindo pero con el pasar de las horas y siempre la misma canción se comenzó a aburrir entonces cuando los cantores llegaron a "sábado seis", el gritó:

- A las cuatro semanas, se ajusta el mes....!

Los hombres pararon de cantar; miraron al lugar desde donde salió la voz y dijeron: - Baje, amigo, ¿qué hace allí?...

- Los oí llegar y me asusté.

- No se preocupe compadre, le estamos muy agradecido porque nos ayudó a alargar un poco nuestra canción - y en recompensa le dieron una gran cantidad de dinero en oro.

Al llegar a su casa pasao de contento, Beto le dijo a su mujer que fuera a los de Cosme a pedirle prestado una balanza para medir las onzas regaladas.

Cosme, intrigado por el pedido, untó un plato de la balanza con grasa con la intención de que un poco de lo que fuera pesado quedara en el plato. Al regresar el aparato, notó que en la grasa había polvo de oro y fue inmediatamente a lo de Beto y le preguntó:

- ¿De dónde has sacado oro?

Mientras Beto le contaba, Cosme planeaba hacer lo mismo para ampliar sus arcas; y así lo hizo... fue al mismo rancho, se trepó en la misma viga y llegaron los gauchos cantores que prendieron fuego y descorcharon los vinitos y entonaron:

- Lunes y martes, y miércoles tres,
jueves y viernes, y sábado seis,
a las cuatro semanas se ajusta el mes...

La repetición del canto empezó a impacientarlo y cuando llegaron a "sábado seis" pegó el grito:

-¡Falta domingo siete!

Los paisanos enardecidos bajaron a Cosme de la viga y en cuanto empezaron a propinarle una paliza, éste logro zafar y salió como alma que lleva el diablo.

La historia se propagó como un secreto a gritos y así cuando alguien dice algo inoportuno se exclama: "¡ya salió con un Domingo Siete!".

Lázaro Blanco, una Leyenda Entrerriana.

Lázaro Blanco era un joven veinteañero, que se ganaba la vida como chasque (portaba los correos a caballo). Un  7 de septiembre de 1886, el Comisario de Feliciano le encarga viajar a La Paz, para llevar un mensaje de urgencia; se avecinaba una gran tormenta, pero esto no amedrentó al gauchito Felicianero, que ya conocía de estas contiendas con la Naturaleza. Partió a cumplir el encargue, montando un caballo tordillo blanco que le prestó el mismo Comisario, y a unos 15 kilómetros de su partida, cayó la tormenta. Lázaro buscó  refugio bajo un algarrobo gigante, y allí un rayo termina con su vida y su cabalgadura.

Pasado tres días, una partida policial, encuentra el cadáver del gaucho y de su caballo;  lo enterraron en ese mismo lugar, como era costumbre antiguamente, y clavan una cruz de palo con su nombre.

Dicen que, pasado algunos años, hubo una gran sequía en Feliciano. Un criollo del lugar tenía vacas a pastaje en un terreno arrendado, y  como las aguadas se secaban, le pidieron que saque sus animales del campo. Triste iba el hombre con su tropa, condenada a la muerte o a malvenderlas,  para salvar algo, cuando pasó por delante de la cruz que marca el lugar de la muerte de Lázaro Blanco. Desde lo profundo de su corazón le nace una oración: “Lazarito, si haces llover te hago un monolito en el cementerio”. A la noche cayó un gran aguacero, que salvó a todos de la trágica situación. El hombre cumplió su palabra y en el cementerio de la ciudad, se levanta el mausoleo del chasque, erigido en cumplimiento de la promesa. Hay aun otra historia, que también habla de una gran sequía, pero el personaje es otro, era dueño de un campo, y tuvo un extraño sueño: llegaba a visitarlo alguien que jamás había visto y le decía: “Mañana lloverá en abundancia” y le indicó que se dirigiera al monte, a un lugar que no conocía; al despertar y siguiendo las indicaciones que recibiera del desconocido, llegó precisamente al lugar donde una rústica cruz de palo marcaba el lugar donde cayera para siempre el chasque, y así descubre el nombre del personaje que se le apareció en la noche. Poco después se largó a llover y se salvaron, el ganado y las cosechas.

Hasta aquí la historia; de aquí en más, la leyenda, la fama milagrosa del chasque Felicianero. Si bien sus restos descansan en el cementerio local, el pedazo de campo que recibiera su cuerpo sin vida,  tiene ahora un Escenario para conmemorarlo, una Capillita, y una Cripta con paredes totalmente cubiertas de placas traídas de distintos lugares del país.
Este lugar se ha convertido en centro de peregrinación de quienes, van y vienen, a pedir determinados favores, a formular promesas, a dejar donativos; se encuentran desde coronas de flores, cintas y restos de velas encendidas, hasta manubrios de autos y trofeos deportivos.

Uno se pregunta: donde comienza la leyenda? donde el mito popular, en la historia de Lázaro Blanco? Hay hechos irrefutables: Una capillita en el campo, colmada de recuerdos, al costado del antiguo camino de tierra que unía Feliciano con La Paz; una tumba, llena de plaquetas con agradecimientos, en el monolito del cementerio de Feliciano.

La leyenda del “gaucho milagrero” sigue ganando corazones, las ofrendas por las gracias concedidas se siguen multiplicando y aun hoy, se puede escuchar decir a los lugareños: “Gracias a Dios y a Lazarito Blanco”.

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UN CHASQUE PARA TU ALMA...

A la orilla de un camino, tan viejo como los sueños,

se encuentra un lugar sagrado, a propios y forasteros;

allí crecen las historias sobre una historia, que el tiempo,

va perpetuando en murmullos de plegarias y de rezos.

Allí cerca de San Víctor,  poco antes de Feliciano,

está el sitial venerado del “Chasqui” Lázaro Blanco.

Alzan paredes las placas que fulgen como relámpagos,

y resplandecen las velas en mas de cien candelabros.

Allá atrás, el viejo tronco,  que feneció con el rayo,

se conserva como signo, pese al paso de los años.

El Monolito, la Cruz, y el Museo de Don Lázaro,

si prefiere: ¡Lazarito! El “Chasqui” de los Milagros..!

Novia, Madre, Estanciero, Deportista, Agropecuario;

gente rica y de la otra, gente de aquí...  y de allá,

gente de antes,  de ahora, todos a Lázaro van...

... y un ¡Gracias! que se repite por lo que Lázaro da..!

Partió en noche tormentosa, regresó en limpia alborada,

trajo en alforjas de cielo, bendición como “gauchada”,

y en esa humilde Capilla con sus paredes que hablan

está el milagro latente de un “Chasqui” para tu Alma..!

Néstor R. Iriberry – La paz – Entre Ríos

Nota del Autor:

Aún cuando falta el contenido Cristiano, la Fe no se pierde, sino que se transforma; aún cuando parece de índole pagano, el creyente popular, común, reconoce al Hijo de Dios como su Salvador,  y único mediador entre Dios y los hombres: JESÚS. 

Recordemos que aquél que nos amó y murió por nosotros en la Cruz, dijo: “¡Lázaro, levántate...!”

Quizá el Chasque Felicianero, noble como buen gaucho de esta tierra, recibió la orden de quién tiene todo el poder y la Gloria:

“¡Lázaro, levántate y galopa, lleva este mensaje de Fe a mi Pueblo..!